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農曆7月18日母娘聖誕舉辦消災+超渡法會開始報名嘍。歡迎來堂報名填寫。

目前分類:法師說故事+開示+公案 (294)

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【退步原來是向前】

 相片:【退步原來是向前】 佛陀的十大弟子中,有個被尊為,說法第一的,富樓那尊者。 有一次富樓那尊者,請求佛陀允許他,去輸盧那國弘法。 佛陀很歡喜…他的發心。 但是却勸他,到別的地方去。 因為那裡…交通不便,文化落後; 而且互相打罵,成為習俗,容易喪失生命。 富樓那却笑著說:個人安危不足惜。 佛陀問道:如果他們不接納你,反而罵你,你怎麼辦? 富樓那回答:我仍然覺得他們很好,他們只罵我,而没有用棍子打我。 佛陀又問:如果他們,用棍子打你呢? 富樓那答:很好啊!他們只用棍子打我,而没有用刀杖刺傷我。 佛陀再問:如果他們用刀杖刺傷,或刺死你呢? 富樓那答:那就更感恩了!因為他們幫助我入涅槃。 佛陀對富樓那歡喜讚歎,就很放心地,讓他去弘法。 結果富樓那,在輸盧那國,收了500個弟子; 建立百間伽藍,成為極成功的佈教家。 如果我們可以,有富樓那的,這種人生態度; 我們對損害我們的人,就不會有任何要求。 別人對自己好不好,並不在乎! 反而這樣想…別人對自己好,則是多出來的福報。 如此思維…我們就會覺得,自己十分幸福快樂。 《維摩結經》提到… 毁譽不動如須彌,於善不善等以慈。 《大寶積經》也提到… 善惡眾生,慈心無異。 佛陀教導我們,面對或善或惡之眾生,慈心依然平等無異。 佛陀說:佛弟子除了要慈愛,自己的親友; 更應該開拓心量,關懷陌生人。 乃至我們的怨家,或無惡不作的壞人。 因為無始劫以來,本是一家人。 只因為眾生…迷惑顛倒,而不自知。 【覺林精舍官網】:http://www.juelin.com.tw/ 【福慧蘭若網址】:www.facebook.com/FuHuiLanRuo ( 圖文編輯:覺林精舍 )
佛陀的十大弟子中,有個被尊為,說法第一的,富樓那尊者。

有一次富樓那尊者,請求佛陀允許他,去輸盧那國弘法。
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佛陀很歡喜…他的發心。

但是却勸他,到別的地方去。

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【心的容量】


 相片:【心的容量】 古時候一位老和尚,有個老是愛抱怨的弟子,老和尚決定要,開導他一番。 有一天,老和尚派這個弟子,去集市買一袋鹽。 弟子回來後,老和尚吩咐他,抓一把鹽放入,一杯水中;待鹽溶化後,喝上一大口。 弟子喝完後,老和尚問:味道如何? 弟子皺著眉頭,答道:鹹得發苦。 隨後老和尚,又帶著弟子來到湖邊;吩咐他把剩下的鹽,撒進湖裏,然後說道:再嚐嚐湖水。 弟子彎腰,捧起湖水嚐了嘗。 老和尚問:什麼味道? 弟子答道:純淨甜美。 老和尚“又問”,嚐到鹹味了嗎?老和尚“又問”… 弟子答道:沒有。 老和尚點了點頭,微笑著對弟子說道: 生命中的痛苦是鹽,它的鹹淡取決於…盛它的容器。 這則小故事,雖然看起來十分簡單,但它的寓意很深邃。 老和尚的那個,愛抱怨的弟子;在老師的教導下,明白了一個真理。 同樣是一包鹽,當溶於一杯水的時候,嚐一口鹹的十分難受。 可是當其溶於,一湖水的時候,卻絲毫感不到鹹的滋味。 由此我們得知,一個有關人生的道理: 生活中固然有不少…煩惱與痛苦; 只要善於擴展心胸,把以前認為,特別嚴重的事情看淡; 把過去無法放下的困擾,逐漸解脫; 我們的心境…便會出現奇妙的改變! 當心量拓展到了,相當寬廣的時候; 我們就會擺脫煩惱,憂愁的的生命狀態; 轉變為幸福…喜樂的無悔人生。 【覺林精舍官網】:http://www.juelin.com.tw/ 【福慧蘭若網址】:www.facebook.com/FuHuiLanRuo ( 圖文編輯:覺林精舍 )
 
古時候一位老和尚,有個老是愛抱怨的弟子,老和尚決定要,開導他一番。

有一天,老和尚派這個弟子,去集市買一袋鹽。
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弟子回來後,老和尚吩咐他,抓一把鹽放入,一杯水中;待鹽溶化後,喝上一大口。

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【聽不懂】

相片:【聽不懂】 王輔益是個非常發心的信士;除了工作以外,只要有空就往東禪寺裡跑。 常常幫園頭師種菜澆水,要不就幫典座師劈柴煮飯。 如果碰到無名禪師,對信徒說法,或與學僧小參開示時,他總聚精會神的用心聽講。    有一次,王輔益在禪堂外,靜然的望著學僧;個個眼觀鼻,鼻觀心的禪姿,不禁長長地嘆了一口氣。    剛巧,無名禪師從他身邊經過,問道:你為什麼嘆氣呢?    王輔益又深深…嘆了一口氣!    無名禪師再問道:平常你發心,幫忙寺內的工作;聽聞佛法也非常用心,可以說身、口、意,都在法海裡泛遊,為什麼你要嘆氣呢?    王輔益答道:不瞞禪師!我的煩惱是因為…我聽不懂佛法! 禪師您對學僧們,開示的佛法,例如:『祖師西來意?』、『狗子有佛性否?』、『即心即佛』、『如何是宗門中事?』、『如何是佛?』『如何是本來面目』、『道在何處?』…… 每當我聽到,這些佛法時,我就好像霧裡看花,不知所云… 禪師!為什麼我這麼用心聽講,還是聽不懂呢?    無名禪師道: 以前德山禪師,見學僧入門便棒… 臨濟禪師,見學僧入門便喝… 雪峰禪師,見學僧入門,便道是什麼? 睦州禪師,見學僧入門,便道現成公案,放汝三十棒! 歷代祖師大德,有的盡其一生,參究一個公案,尚不能開悟; 可見學禪,必須要用心去參…而不是用聽的。    王輔益仍不解似地,問道:但要如何去參呢?    無名禪師道:就參此…聽不懂!    王輔益至,此若有所悟。    參禪,要參話頭,這是不得已的方法; 因為總要藉助一種標示,集中自己的精神,統一自己的意志,主要就是不讓你胡思亂想。 禪師們所提的話題,如西來意、本來面目、庭前柏子樹等;本來就不是易懂的問題。 但參究下去,這些話頭像一把鑰匙,會啟開人生和宇宙的奧秘之門。 無名禪師,要人參【聽不懂】…不亦宜乎!
 
王輔益是個非常發心的信士;除了工作以外,只要有空就往東禪寺裡跑。

常常幫園頭師種菜澆水,要不就幫典座師劈柴煮飯。
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如果碰到無名禪師,對信徒說法,或與學僧小參開示時,他總聚精會神的用心聽講。
  

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【小小的起心動念,就有大的果報】
 

相片:【小小的起心動念,就有大的果報】 有一次,釋迦牟尼佛,對著所有弟子,在講經說法,忽然他叫起了阿難說: 你拿一個桶子,到前方五里路遠的,一個小村莊,向一個在井邊,洗衣服的老婦人,要一桶水回來, 記得態度要客氣和善一點。 阿難點點頭,拿著空桶子,往世尊指示的方向去要水。 他想說,這麼容易的事,一定輕易就能辦妥,世尊所交待的任務。 走啊走的!走到了那村莊,真有位白髮蒼蒼的老婦,在井邊洗衣服。 阿難很有禮貌的,向這位老婦恭敬的作揖,說:老人家啊老人家!可以跟你要一桶水嗎? 那老婦一抬起頭,望見這年輕人,不由怒從心生,很生氣的說:不行!這口井只能給,這村子裡的人使用,任何外人,是不被允許的! 接著就趕阿難走了,任由阿難苦苦哀求,也不為所動! 阿難無奈,只有帶著空桶回去。 他將他所遭遇的種種情形,娓娓的向世尊,和在場的弟子道來。 世尊點點頭,示意阿難坐下,接著他叫舍利弗去。 舍利弗一樣走啊走的!走到了那村莊;一樣見到那個白髮蒼蒼的老婦,還在井邊洗衣服。 舍利弗一樣很有禮貌的,向這位老婦人說: 老人家啊老人家!可以跟你要一桶水嗎? 那老婦一抬起頭,望見這年輕人,不由得心花怒放,彷佛見了一個很投緣的親人。 她很高興的說:行!行!來來,我來幫你打水……… 打好一桶水,給舍利弗後,又叫他等一下;老婦人匆忙的回家,拿一些齋食,叫舍利弗帶著路上吃。 舍利弗帶了整桶水回去,將他所遇到的種種情形,也娓娓的向世尊,和在場的弟子道來…… 世尊點點頭,一樣示意舍利弗坐下。 阿難和在場弟子,就很納悶、疑惑,問世尊是何種因緣?造成阿難和舍利弗,這兩人有這麼大的差別。 世尊開示說道:在遠劫前的一世,這位老婦淪為畜牲道,是隻老鼠; 牠死在路邊,被烈日艷陽暴曬著…… 阿難那時候,是個趕貨經商的商人,見到這隻死老鼠,心中起了嫌惡之心,掩鼻而過…… 舍利弗那時,是個正要赴京趕考的讀書人,見到這隻死老鼠,心中起了憐憫之心,順手捧把泥土將牠掩蓋。 經久遠劫以後,現在他們見了面,產生這樣不同的差別待遇。 眾人可以想像,小小的起心動念,就有如此大的善惡果報。 何況是直接,加諸痛苦在人身上呢! 所以緣份真的很奧妙!
 
 
有一次,釋迦牟尼佛,對著所有弟子,在講經說法,忽然他叫起了阿難說: 你拿一個桶子,到前方五里路遠的,一個小村莊,向一個在井邊,洗衣服的老婦人,要一桶水回來, 記得態度要客氣和善一點。

阿難點點頭,拿著空桶子,往世尊指示的方向去要水。
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【禮拜六方】
 
 
相片:【禮拜六方】 黎明,佛陀入城。 途中,看見一個男子,向著東方、南方、西方、北方、上方禮拜著。 佛陀問他,為甚麽這樣做? 那男子說:我叫做善生,每天向六方禮拜,是家族傳下來的習慣。 據說這樣做,會得到幸福。 佛陀也有六種禮敬的方法。 佛陀慈祥的說: 一、孝順父母:做兒女的要孝養、順從,令爸媽歡喜、安慰。 二、敬重師長:做學生的,要敬重師長,接受教導。 三、妻子:是一個好助手,夫妻要互相敬愛。 四、朋友:對待朋友要誠實、互敬。 五、僧眾:對待僧人要布施、恭敬。 六、僕人:對待僕人要寬大,不要令他過分疲倦。 這六種人,是我們生活中心的人物,和他們相處得合理,會有快樂的家庭,美滿的人生。 單是禮拜六方,有甚麽用呢? 善生很高興,便皈依佛陀去。 (圖文編輯/覺林精舍)

 
黎明,佛陀入城。

途中,看見一個男子,向著東方、南方、西方、北方、上方禮拜著。
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【老和尚的智慧】
 
相片:【老和尚的智慧】 新來的小沙彌,對什麼都好奇。 秋天,禪院裡紅葉飛舞,小沙彌跑去問師父:紅葉這麼美,為什麼會掉呢? 師父一笑:因為冬天來了,樹撐不住,那麼多葉子,只好捨。 師父:這不是放棄,是放下! 冬天來了,小沙彌看見師兄們,把院子裡的水缸扣過來,又跑去問師父:好好的水,為什麼要倒掉呢? 師父笑笑:因為冬天冷,水結冰膨脹,會把缸撐破,所以要倒乾淨。 師父:這不是真空,是放空! 大雪紛飛,厚厚的,一層又一層,積在幾棵,盆栽的龍柏上。 師父吩咐徒弟,合力把盆栽搬倒,讓樹躺下來。 小和尚又不解了,急著問:龍柏好好的,為什麼弄倒? 師父正色道:誰說好好的? 你沒見雪,把柏枝都壓塌了嗎? 再壓就斷了。 師父:那不是放倒,是放平。 為了保護它,教它躺平休息休息,等雪季結束,再扶起來。 天寒地凍,災害不斷,香火收入少多了,連小沙彌都緊張,跑去問師父,怎麼辦? 少你吃,少你穿了嗎? 師父瞪一眼,數數櫃裡,還掛了多少衣服? 柴房裡,還堆了多少柴? 倉庫裡,還積了多少土豆? 師父:別想沒有的,想想還有的。 苦日子,總會過去的,春天總會來,你要放心。 師父:放心,不是不用心;而是,要把心,安頓好。 春天果然,跟著來了,大概因為冬天的,雪水特別多,春花爛漫,勝於往年,前殿的香火,也漸漸恢復,往日的盛況。 師父要出遠門了,小沙彌追到山門:師父您走了,我們怎麼辦? 師父揮揮手笑道:你們能【放下、放空、放平、放心】,我還有什麼,不能放手的呢? (文章/網路)

新來的小沙彌,對什麼都好奇。

 秋天,禪院裡紅葉飛舞,小沙彌跑去問師父:紅葉這麼美,為什麼會掉呢?

師父一笑:因為冬天來了,樹撐不住,那麼多葉子,只好捨。

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【慾望之繩,牽著你、我、他】
 
 
相片:【慾望之繩,牽著你、我、他】 從前,有一個年輕人,到禪院去拜訪,一位老禪師,在路上,他看見一件有趣的事,就想依次考考,禪院的老禪師。 來到禪院,他與老禪師一邊喝茶,一邊閒聊,冷不防的問了一句:什麼是團團轉? 皆因繩未斷,老禪師隨口答道。 年輕人頓時,目瞪口呆,十分驚訝,他說:老禪師,我驚訝的是,你是怎樣知道的呢? 我今天在來的路上,看到一頭牛,被拴在了樹上,這頭牛想去遠的地方吃草,因為繩子穿著鼻子,所以它轉過來轉過去,身體擺的團團直轉,就是不得脫身,十分可憐。 我以為,師父既然沒看見,就肯定答不上來,哪知? 師父出口就答對了。 禪師哈哈一笑,你問的是「事」,我答的是「理」。 你問的是「牛」,被繩縛,而不能解脫,我答的是「心」,被俗物糾纏,而不得解脫,一理通百事啊。 一只風筝,再怎麼飛,也飛不上萬里長空,是因為被繩線牽著。 那麼,我們的人生,又常常被什麼牽著,而不能自在呢? 一回輸贏,常常讓我們殫精竭慮; 一次得失,常常讓我們痛心疾首; 一次考試,常常讓我們輾轉反徹; 一段情緣,常常讓我們愁腸百結。 為了權、錢,我們東西南北團團轉,為了名、慾,我們上下左右團團轉。 名是繩,慾是繩,利也是繩,塵世的牽掛和誘惑,都是繩。 所以,老禪師說 " 眾生就像那頭牛一樣 ",被許多煩惱、痛苦的繩子纏縛著,生生死死,不得解脫。 (文章/網路)

 
從前,有一個年輕人,到禪院去拜訪,一位老禪師,在路上,他看見一件有趣的事,就想依次考考,禪院的老禪師。

來到禪院,他與老禪師一邊喝茶,一邊閒聊,冷不防的問了一句:什麼是團團轉?
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【最後一個問題】
 

相片:【最後一個問題】 一個生活充滿,苦惱的問題人,去拜訪一個智者,一見面,就迫不及待的,問了好多問題。    智者說:你的問題太小了,我看不見,所以我無法回答。    那人問:那我怎麼樣,才能讓你看見呢? 智者說:你靜靜跟隨我一年,等問題長大了,你再問,我一定回答你好嗎? 那人懷疑,而不滿的說:你也許並不智慧,根本解決不了,我的問題,到一年後,誰知你會不會,再往後推呢? 智者說:君子一言,驷馬難追,豈能言而無信? 智者身邊的,一個弟子插嘴道:你就相信吧! 我當初和你一樣,就是這樣解決的!我擔保你! 那人非常好奇,又問智者弟子道:那你最後問了,哪些問題呢?他又是如何回答的呢? 智者弟子說:我即使告訴你,也不能解決,你的問題。 你還是先把心安下來,跟隨、聽話,到時不就知道了嗎? 那人因為要等待答案,所以...就跟隨在智者身邊。 很快,一年時間到了。 智者在一個夜晚,把那人叫到一個,陌生雜亂的房間。 坐下來提醒說:根據約定,現在你可以問,任何問題,我立刻就回答你! 那人沉凝片刻,驚奇歡喜的,問了一個問題:為什麼我那麼多的問題,都不見了呢?    智者並沒有回答,仿佛沒有聽到,只是將燈吹滅,對那人說:請幫我倒一杯水好嗎?我潤潤嗓子。    那人問:水在哪裡呢?杯子又在哪裡呢?    智者說:就在你背後的牆角。    那人很不理解,跌跌撞撞的,好不容易在,黑暗中倒好水,卻不知道智者,在什麼方位了。 就問:你能出點聲嗎?我不知道你在哪裡?    智者回答道:我在這裡!    那人又跌跌撞撞的,都快把水全灑完了。 等拿到智者面前,又一下撞到智者,把水潑在了他的身上。    這時智者點燃燈,微笑著問道:我已經回答你,最後一個問題了!聽懂了嗎?    那人有些,丈二和尚摸不著頭腦.....    智者帶著,神秘的微笑,示意那人靠近,然後,湊到他的耳邊,輕聲的說道:『因為在光明中,你黑暗的一切問題,本來就不存在...』 (文章/摘自網路)
 
 
一個生活充滿,苦惱的問題人,去拜訪一個智者,一見面,就迫不及待的,問了好多問題。
  
智者說:你的問題太小了,我看不見,所以我無法回答。
  ⋯⋯

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【我在哪裡】

相片:【我在哪裡】 無根禪師,有一次入定三日,被人家誤為,已經圓寂了,便將他的身體,給與火化。 又過了幾天,無根禪師的神識出定時,卻找不到他的身體。 全寺大眾經常聽到,他悲慘的自言自語的聲音:我?我在哪裡呢? 尤其是到了晚上,無根禪師尋找,身體的聲音更加悲切,鬧得大家都非常不安。 有一天,無根禪師的道友妙空禪師,知道了這件事,就對寺中大眾說道:今天晚上,我要住在,無根禪師的房間裡,他來時,我要好好和他談談。 請你們為我準備一盆火,及一桶水來,我要讓他了解,什麼是『我』?    夜深時,找身體的無根禪師來了,很悲傷地叫道:我呢?我到哪裡去了?    妙空禪師,很安詳地答道:你在泥土裡。    無根禪師,鑽進了泥土,東找西找,找了很久,但未找到,非常悲傷地說道:土裡面沒有我呀!    妙空禪師道:那可能在虛空中,你到虛空中找找看。    無根禪師進入虛空中,尋找了很久,但仍淒切地說道:虛空裡也沒有我呀!我究竟在哪裡呢?    妙空禪師,指著水桶說道:大概在水裡吧?    無根禪師自在地,進入水中,不久,哀傷地出水說道:我在哪裡?水裡也沒有呀!    妙空禪師,指著火盆說道:你在火裡面!    無根禪師,進入火中,仍沒有找到。    這時妙空禪師才認真地,對無根禪師說道:你能夠入土、下水,也能進入熊熊火中,更能自由自在地,出入虛空,你還要那個,渾身骯髒,處處不自由的色殼子,做什麼呢?    無根禪師聽後,猛然有省,從此再也不吵鬧,找「我」了。    真我,應該不是色身,色身有礙有病,色身是無常之物。 真我是法身,法身是遍滿虛空,充塞法界,乃「亙古今不變,歷萬劫常新」之體。 禪者證悟真心,應與法身相應,而無根禪師,念念不忘臭皮囊,焉能解脫? 所幸道友,妙空禪師的方便開示,方能找回真我。


無根禪師,有一次入定三日,被人家誤為,已經圓寂了,便將他的身體,給與火化。

又過了幾天,無根禪師的神識出定時,卻找不到他的身體。

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【石頭本無意,何必自生怨】
 
 
相片:【石頭本無意,何必自生怨】 一個小沙彌,在化緣的時候,與一位農婦吵了起來,最後發展到動手打人。 他扯破了農婦的衣服,農婦抓破了他的臉。 後被趕來的其他和尚勸開,並把小沙彌送回了寺院。 老法師了解情況後,對小沙彌一句教訓的話也沒有,就張羅著在供品裡,找出些布料,並親自帶著小沙彌,去給那農婦賠禮道歉。 當然,面對專程來,賠不是的師徒二人,農婦也變得,通情達理了,她還在老法師面前說,都怨她本人,她不該嘲笑和辱罵,前來化緣的小沙彌的。 回來的時候,天已經黑了。 在半路的山坡上,老法師被一塊石頭絆倒了,腿上也摔得出了血,小沙彌扶起法師後,狠狠的朝地上,的石頭踢了幾腳,還想抱起來摔它。 老法師先是,念聲阿彌陀佛,然後對小沙彌說:石頭本來就在原地,它又沒動,是我不小心踢到它的,一點也不怪它,這次絆倒是我自找的,理應向石頭道歉的。 小和尚愣怔了一陣,終於明白了,師父的開導,自責而歉疚的說:對不起,師父,是我錯了,今後一定注重個人修養,學會尊重他人,感化他人,不再犯錯或少犯錯。 是啊,石頭本無意,何必自生怨? 由石頭到人,由人到人,我們都需要寬容和諒解,如此一來,煩惱不再,快樂永恆。

 
一個小沙彌,在化緣的時候,與一位農婦吵了起來,最後發展到動手打人。

他扯破了農婦的衣服,農婦抓破了他的臉。

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【最好的燈油】
 
相片:【最好的燈油】 有一個很難得的好醫生,他不僅醫術高超,收費低廉,而且待人熱心,所以,遠近各地的人,都慕名而來求醫。 這天,有個人帶著自己的父親,前來看病,老人半身不遂,坐在輪椅裏,頭發已經全白了。 他的兒子,大概有四十多歲,但就是這樣的,一個大男人,卻哭得不能自已,他說已經帶自己的父親,去看過很多醫生了,但都沒用。 而他非常想讓自己的父親,再活幾年,所以懇請這位醫生,一定要想想辦法。 醫生給老人做了細緻的檢查,開出了一張藥方,然後,醫生特意囑咐這個兒子,應該到三樓的佛堂裏坐坐。 但這位兒子,並沒有聽進去,他以為醫生,只是在安慰他們。 過了兩個月,這位兒子又帶著,自己的老父親來找醫生了,醫生做了和上次相同的事,在他們走之前,他還是叫這位兒子,應該推著父親去,三樓的佛堂坐一坐,這位兒子仍然,沒把醫生的話放在心上,甚至還有些不耐煩。 一直到了第三次,開出了藥方後,這個兒子還是,沒有聽醫生的勸告。 於是醫生就攔住他,把他和他父親,帶到了三樓的一個房間。 房間裏擺放著素雅的茶几,和盆栽植物,還有書架和一些書,這裏是一個清淨的地方。 醫生對這位兒子說,叫他們上來,是想讓他們看看,油燈裏的燈芯。 醫生還說,燈都是需要燈芯的,如果油燈非常好,但卻沒有燈芯,那麼燈也是燃不起來的,而如果油已經快燒光了,還剩下短短的,一段燈芯時,有的人就以為,如果再加點油,燈就可以繼續燒了,但實際上,就算你倒很多油進去,燈還是燃不起來。 要想讓燈燃起來,就要讓燈徹底燒盡,油也燒盡,燈芯也燃完,這時,再放上新的燈芯,添上新的油,燈才會發出正常的光。 這就是醫生想要,對老人的兒子說的話。 而這位兒子,也確實明白了,於是含淚推著,自己的父親離開了。 燈芯是人們的肉身,容器是人們的命運,而油則是人們,所處的世界。 生老病死,是一種必然的規律,違背這種規律,總是會帶來更大的痛苦。 不管你出於什麼目的,也總是牽強,和不自然的,當然也就不會得到,你想要的東西。 你所能做的,就是在燈還燃著的時候,按自己的情況,為它添加燈油。 什麼燈油才是最好的呢?那就是你內心的意念…亦即你真正,想要把持的事物。 這種意念,實際就是你的世界,正所謂天地由心生。


有一個很難得的好醫生,他不僅醫術高超,收費低廉,而且待人熱心,所以,遠近各地的人,都慕名而來求醫。


這天,有個人帶著自己的父親,前來看病,老人半身不遂,坐在輪椅裏,頭發已經全白了。

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【達賴喇嘛的經典對話 】
 
相片:【達賴喇嘛的經典對話 】~(3) 記者:昨天與今天,我們該如何把握? 活佛:不要讓太多昨天佔據你的今天。

 
記者:昨天與今天,我們該如何把握?

活佛:不要讓太多昨天佔據你的今天。
 
 

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【試著做一個內心強大的人】

相片:【試著做一個內心強大的人】 我問師父:一個人最害怕的是什麼? 師父笑著問我:你說呢? 當我猜出:孤獨、誤解、絕望等,十幾個答案時,師父都說不對。 最後,師父告訴我:人最害怕的就是你自己,而你剛才所說的孤獨、誤解、絕望等等,都是你自己內心世界的影子,都是你自己給自己的感覺罷了。 試著做一個內心強大的人吧。 (文章/圖登多杰)

 
我問師父:一個人最害怕的是什麼?

師父笑著問我:你說呢? 當我猜出:孤獨、誤解、絕望等,十幾個答案時,師父都說不對。


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【了解自己的內心】
 
相片:【了解自己的內心】 有這樣一個男人,他由於一些事務要處理,不得不到外地一段時間。 他離家的時間不短,在他走之前,他的妻子已經懷上了他們的孩子,不過他還不知道,等他回家時,妻子已經生下了孩子。 這個男人疑心很重,他覺得孩子不是自己的,很可能是鄰居與妻子,發生了不正當的關係而留下的,這個想法一直紮根在他的心裏,整整十二年都沒有拔除。 這給他的家庭帶來了巨大的痛苦,他本人對此事懷恨在心,他的妻子也因此而痛苦不已,男人對孩子的怨恨,更是使無辜的孩子,忍受了十二年的痛苦。 有這麼一天,男人的弟弟來到他們家,這是弟弟很多年來的第一次造訪,男人的弟弟在看到小男孩的第一眼時就說:你們的孩子真像你啊 ! 簡直就是你的再版嘛 ! 弟弟的話說得很自然,而且也確實是真話,然而,男人卻在十二年後,才突然拔出內心的懷疑,就是弟弟這麼簡單的一句話,消除了他們一家十多年來的痛苦,因為男人認識到自己的懷疑是錯誤的,這些年來,他一直被自己錯誤的想法折磨著,還有他的家庭,也被他的錯誤想法所折磨。 你能說自己就是絕對正確的嗎 ? 很可能當你仍然固執地,自以為是的時候,你就已經傷害了,自己和自己的家人,因為到頭來你會發現,你當初確實錯了。 所以說,內省是一種好辦法,它可以使我們及時了解自己的情況。 人們身外的現實狀況是原有的,不可改變的,我們能改變的,只是自己應對這些外在現實的內心。 很多人很長時間以來,都不了解自己的內心,而使人憤怒的最根本原因,又恰恰是隱藏在人們內心裏的,而不是來自身外的,我們覺得有些事情讓自己高興,有些事情讓自己不高興,這種盲目的心理,造成了我們的憤怒。

 
有這樣一個男人,他由於一些事務要處理,不得不到外地一段時間。


他離家的時間不短,在他走之前,他的妻子已經懷上了他們的孩子,不過他還不知道,等他回家時,妻子已經生下了孩子。

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《 我們不能修行別人,只可以修行自己 》



不要評論別人的修行,不要評論別人的生活丶種種一切….
⋯⋯
不要知道一點點,就下定論!

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隱居地方

 

 

無德禪師一向在行腳,一天來到佛光禪師處,佛光禪師對他說:「你是一位很有名的禪者,可惜為什麼不找一個地方隱居呢?」

 

無德禪師無可奈何的答:「究竟那裏才是我的隱居之處呢?」

 

佛光禪師道:「你雖然是一位很好的長老禪師,可是卻連隱居之處都不知道。」

 

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珍惜現在

 

 

日本親鸞上人九歲時,就已立下出家的決心,他要求慈鎮禪師為他剃度,慈鎮禪師就問他說:「你還這麼小,為什麼要出家呢?」

 

親鸞:「我雖年僅九歲,父母卻已雙亡,我因為不知道為什麼人一定要死亡?為什麼我一定非與父母分離不可?所以,為了探索這層道理,我一定要出家。」

 

慈鎮禪師非常嘉許他的志願,說道:「好!我明白了。我願意收你為徒,不過,今天太晚了,待明日一早,再為你剃度吧!」

 

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最具魅力

 

 

有一位女施主,家境非常富裕,不論其財富、地位、能力、權力,及漂亮的外表,都沒有人能夠比得上,但她卻鬱鬱寡歡,連個談心的人也沒有,於是她就去請教無德禪師,如何才能具有魅力,以贏得別人的歡喜。

 

無德禪師告訴她道:「你能隨時隨地和各種人合作,並具有和佛一樣的慈悲胸懷,講些禪話,聽些禪音,做些禪事,用些禪心,那你就能成為有魅力的人。」

 

女施主聽後,問道:「禪話怎麼講呢?」

 

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兩把劍

 

 

韓國近代有位慧月禪師,是鏡虛禪師的弟子,他常說:「我有兩把劍,一把是殺人劍,另一把是可以讓人重生的活人劍。」這話傳到一位日本將軍的耳裡,他打算去會一會禪師,看他有何能耐。

一見面,這位將軍就抽出長劍,指著慧月禪師說:「聽說你有兩把劍,一把是殺人的,一把是活人的,一個出家人怎麼會有劍呢?請把劍拿出來給我看吧!否則,我就用手中的這把劍把你殺掉。」

慧月禪師聽了,神色自若地說:「您想欣賞我的劍?可以啊!」

將軍不耐煩地大喝:「那就快拿出來!」

這時,慧月禪師忽然向將軍身後一指,說:「它就在您背後,請看吧!」

等將軍一回頭,慧月禪師立刻揮拳把這位日本將軍打倒在地,然後說:「這就是我的殺人劍,您已經死了!」

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大小不二

 

 

唐朝江州刺史李渤,問智常禪師道:

「佛經上所說的『須彌藏芥子,芥子納須彌』未免失之玄奇了,小小的芥子,怎麼可能容納那麼大的一座須彌山呢?過份不懂常識,是在騙人吧?」

智常禪師聞言而笑,問道:「人家說你『讀書破萬卷』,可有這回事?」

「當然!當然!我豈止讀書萬卷?」李渤一派得意洋洋的樣子。

「那麼你讀過的萬卷書如今何在?」

李渤抬手指著頭腦說:「都在這裏了!」

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