做菩薩——人生路上的大老闆
「南無香雲蓋菩薩摩訶薩」，道德香雲蓋跟燒香道德香雲蓋不同。拜菩薩、敬菩薩，是第一層次；學菩薩，是第二層次，現在進一步說第三層次，做菩薩，這是最重要的。
什麼叫做菩薩？菩薩是「菩提薩埵」的簡稱，有兩種意思：一種是發菩提心的眾生；另一意思是有情覺，覺有情。菩提就是覺；薩埵，就是有情眾生。什麼叫做覺？師父上人當年行腳台灣時，走到一個地方，遇一居士，居士問：「請問法師，什麼是佛法？」師父答問：「還有沒有第二個問題？」居士連忙站起來說，在這地方居住已數十年，第一次碰到懂得佛法的法師。這個例子說明了覺悟的境界，是言語道斷，心行處滅，如人飲水，冷暖自知。
覺悟的境界，雖然不能講，但是可以用言語來形容，以「爐香乍爇 法界蒙薰」為例，這時香已經昇華到戒定真香，真代表慧，因為有慧眼，才能透徹實相，所以這香是法香。一真法界，所以法界蒙薰，此法界為十法界的心佛眾生，當下並無差別，平等證道。「諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲」，是說眾生若知，自身與諸佛平等，自然能隨處結祥雲。
常人有個習慣，要求安定、秩序、美感。最近與學校輔導老師談輔導學生，實在很不容易。輔導的好，覺得安慰；輔導不好，則灰心挫折。真正的佛法是在這不安定的社會、無常中，求安定，求秩序、美感，但不執著結果一定如我所願。因為，諸法當下，就是美感，並不是完成了或成功了才叫美。有秩序的成功和沒有秩序的成功，回歸到法的實相時，都是平等無差的。所以，求美求安，永遠不美不安；能體認當下順逆境界都是美，當下就能安，此時即能隨處結祥雲，到處都吉祥。「誠意方殷，諸佛現全身」，此時的現全身，就是我們的大圓鏡智，就是我們的覺性。南無香雲蓋菩薩摩訶薩，如能修到「行深般若波羅蜜多時」，像觀世音菩薩時，可到十方世界去現身，像香雲蓋一樣，去加被眾生，就是菩薩爐香讚。
最後，講一個故事作為總結。有一天，閻王問兩個要去投胎轉世的鬼：「投胎後，要給一千個人養，或者是要養一千個人？」一個鬼希望被一千個人養，另一個則希望能養一千個人。於是，閻王就說：「好，按照你們各自的意思去投胎。」結果那個想被一千個人養的鬼，投胎做了乞丐，另一個要養一千個人的鬼，當了大老闆。這個故事告訴我們，先要有肚量，才有福。剛剛說的是物質上乞丐
，有一種人，與兄弟姐妹、同學同事、朋友吵架從來不肯說聲對不起，更別說替人服務，甚至對別人微笑一下都做不到，這種人需要別人關心他，如果得不到鼓勵，就活不下去，這就是心靈的乞丐，只能四處向人乞討對不起、關懷、服務、微笑和勉勵。做人要做大老闆，你不向我說對不起，我先跟你說對不起；你不關懷我，我先關懷你；我有功德法財，你不勉勵我，我勉勵你，這種人才是大老闆
。做人要做老闆，不要做乞丐。
因此，從今天起，早上盥洗後，在書房或清靜的地方念誦修法口訣：「在人生道上，我是個大富翁，不是乞丐
，從現在開始我要布施一切幸福、快樂、歡喜、寧靜給別人。」此時要觀想自己能布施一切的功德法財，然後充滿信心的走出房間，對見到的每一個人，親切的打招呼，就是布施微笑給別人；晚上回來沐浴完再修一次「要做個大老闆，不要做乞丐」，天天這樣修，保證能改變你的人生
。一句話，一舉足，都在布施，時刻不忘自己是人生路上的大老闆。
文章來自：http://www.zgs.org.tw/epaperSystem/periodical/9709/lmenu2-8-3.htm
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