寶石慈玄慈惠堂

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比方說，我們去 五臺山朝拜的時候，在塔院寺，朝拜和繞釋迦摩尼佛大悲塔 的時候，底下有一綹轉經筒，轉經筒，是讓人轉的，讓人用 手去撥的，轉經筒怎麼撥呢？不要反轉，一定要右繞。因為 裡面裝著很多經文，裝經文也有一定的要求，裝經文也是右 繞，按裝經文的順序，右繞轉經筒的時候，經文也是從頭到 尾，有次第的有順序的。

比方說裡面裝的是“嗡嘛呢唄咪吽”六字大明咒，它是從“嗡”字開始的，那麼我們正好右繞 轉經筒的時候，裡面的經文是從“嗡”字開始的“嗡嘛呢唄 咪吽”，裡面裝了很多很多的經文，根據經上講，轉一圈轉 經筒的功德相當於同時念誦了這個轉經筒裡面所裝下的經文 的遍數。比方說六字大明咒，轉經筒裡面裝了是十萬遍，因 為印了十萬遍，然後把它卷起來裝到轉經筒裡邊，有十萬遍 六字大明咒裝進去了。裝進去後，轉這一遍轉經筒，相當於 念了十萬遍轉經筒的功德。我們在很多這個電影上，資料片 上看到很多藏民，他們走著路也是這樣，那叫手搖轉經筒， 有風轉經筒，現在有了電轉經筒，有地轉經筒，地轉經筒， 就是五臺山那一種，是在地下豎的。
走路的時候，繞塔的時候，同時這個轉經筒也繞了。就是在 繞塔的同時也積累了轉經筒的功德。所以繞塔也需要右繞； 徑行也是需要右繞；那麼幾圈為宜呢？它叫幾紮幾紮，幾紮 就是幾圈，這個可根據自己的實際情況，一般在寺院裡做課 ，中間有繞佛，繞佛回來後，佛前三步一拜，最後回向，要 求是三圈，在寺院裡正常做課三圈，如果是打佛七，那右繞 就行了，根據你的時間安排，幾圈都可以。

如果說，想知道 幾圈，一般情況是一個單數，佛教最吉祥的數位，最常用的 數位是七。這個七是個迴圈數字，在某種意義上講，七也是 個圓滿數字。等於說，圓滿了它才迴圈，就是這個含義，三 也好，五也好，七也好，九也好，一百零八也行，四十九也 行，往往是個單數，一百零八是雙數，一百零八來自於佛經 ，佛陀把眾生的煩惱大體上分為一百零八種，不論是磕頭也 好，念佛也好，磕一個頭代表降服一種煩惱，拜一個佛或念 一句佛代表降服一種煩惱，我們的念珠就是這樣來的，為什 麼串起來一百零八？一百零八就是長度，恰到好處，正好用 起來方便，一百零八顆念珠，在念佛的時候計數，念一句佛 ，或者誦一遍經，數一個，繞過一個去，就代表降服一種煩 惱。又是表法的。

ღﾟ*☆ 禮佛的意義

我們每天早晚的禮佛運動，有很深的含意。現在如果你還不能夠體會到禮佛深義的話，沒關係，你可以按照你原來的禮佛方式來做，後面會跟大家再解析禮佛的深義。現在大家就找一個適當的位置，以後這個時段你進來的時候就是禮佛。這樣，一方面是運動，一方面也可以讓你的身心很柔軟。這也是一種動中禪的修法。你清醒明覺的覺察，你當下的每一個動作細節，它會讓你的身心很柔軟，能夠培養出你感恩的心。有感恩的心，你的法喜就會一直的泉湧出來。現在大家就開始，選擇適當的位置，用你原來的方式來禮佛。方式不拘，只要不互相衝突、干擾就好。位置如果不夠寬大的話，可以移動。
禮佛不是一個形式，也不是做功課給佛陀看，所以不用急、不用躁。慢的動作，你要清醒明覺；快的動作，你也要很清醒明覺。如果你心中有另外的偶像，就像說你原來習慣禮拜觀世音菩薩，或是其他的佛菩薩都沒有關係，你就照你原來的方式來禮佛。禮佛也不是去拜偶像，不是去向釋迦牟尼佛求什麼神通、感應、加持……。那些都是不正確的知見，佛陀跟你我都完全平等，禮佛最重要的意義有幾點：
1.感恩
感恩佛陀告訴我們一條解脫之路，讓我們有因緣能夠逐步的邁向究竟解脫，出離苦海，斷除生死輪回。這是一條實實在在邁向光明的解脫大道。在這世間，能夠呈現這一條解脫道路的大智、大慧的解脫者不多，所以我們要以感恩的心來禮佛，感謝佛陀告訴我們這一條解脫之路。

2.見賢思齊
禮佛更重要的意義是我們要向佛陀學習－－要見賢思齊。我們要跟佛陀一樣發出大願——“佛道無上誓願成，眾生無邊誓願度"。禮佛，就是要見賢思齊。佛陀不是來讓你膜拜的，佛陀他只是個模範，讓我們學習“舜何人也，禹何人也，有為者亦若是。”所以，禮佛最重要的意義就是，向佛陀看齊、學習，發出大願，這一生、這一世要跟佛陀一樣成就無上正等正覺。當你是真正明眼人的時候，你就能夠引導眾生出離苦海，才不會以盲引盲；當你真正有智慧的時候，你才能夠真正地做到自利利他。菩薩道是要建立在解脫道上，你的慈悲是要建立在智慧上。沒有智慧的慈悲很容易長養眾生的欲貪；沒有解脫道的菩薩道，那很容易只是停留在世間的慈善事業上面。所以我們要學習佛陀扎扎實實的走出解脫道，為法做見證。這樣，你才能夠真正展現出菩薩道的精神。
真正的菩薩道一定是建立在解脫道上，佛陀如此，佛陀當初所引導的弟子無不是如此的。那不是自私，那才是究竟啊！那才是從最根本來解決問題，不是在支流末節上繞。你本身的生死輪回、本身的苦沒有解決的話，你是沒辦法協助眾生出離苦海的，你會跟眾生在那裡互相纏縳啊！這就是在上《阿含經》課的時候，有跟大家提過佛陀相當深的感慨：“一切眾生類，悉共相纏縳。”今天我們禮佛，就是要學習佛陀那種真的邁向究竟解脫，打開智慧眼。這樣，你才能夠真正的自利利他。
3.身心更柔軟
禮佛還有一個重要的意義就是，讓我們的身心更柔軟，懂得低頭、懂得謙虛。禮佛能夠幫助我們身心更柔軟，所以你在禮佛的過程，不要用做功課的方式或心態來禮佛。你不是去交差、去做給別人看，你禮佛禮的不是別人，是你自己啊！禮佛是讓你開發出你的佛性、你的覺性啊！那也是在開發你的成佛之道的覺性啊！所以在禮佛的過程，你要合掌、彎身，膝蓋要著地、要向前伏，這整個過程，你都要清醒明覺。你要起來（相反的動作），站立起來。一樣，整個過程要清醒明覺。
大家要知道，禮佛它是讓我們開發覺性。這是非常重要的一個動中禪的修法，一方面又讓我們懂得感恩、懂得謙虛。這個謙虛不是自卑喔！謙虛是看到自己的不足，願意虛心學習。這也是在幫助我們斷我慢，所以大家這幾天好好的把握因緣。這個因緣是很難得、很殊勝的，希望大家好好地珍惜。