寶石慈玄慈惠堂

敬鐘如佛

晨鐘暮鼓是佛教裡最美妙的聲音。鐘是寺院裡的號令，清晨的鐘聲是先急後緩，警醒大眾，長夜已過，不可以放逸沉睡。而夜晚的鐘聲則是先緩後急，提醒大眾，要覺昏衢、疏昏昧，所以叢林的一天作息，始於鐘聲，也止於鐘聲。
有一天，旃崖奕堂禪師從禪定中起來時，剛好傳來陣陣悠揚的鐘聲；禪師特別專注地豎起心耳聆聽，待鐘聲一停，忍不住召喚侍者，詢問「今天早晨司鐘的人是誰？」
侍者回答：「是一個新來參學的沙彌。」
奕堂禪師要侍者將這沙彌叫來，問說：「今天早晨，你是以什麼樣的心情在司鐘呢？」
沙彌回答：「沒有什麼特別的心情，只是為了打鐘而打鐘而已。」
奕堂禪師說：「不見得吧？你在打鐘時，心裡一定有念著些什麼，因為我今天聽到的鐘聲，高貴響亮，那是正心誠意的人才敲得出來的音聲。」
沙彌想了想，然後說：「報告禪師，我尚未出來參學時，家師告誡我，打鐘時應該要想著鐘即是佛，必須虔誠齋戒，敬鐘如佛，以入定的禪心和禮佛之心來司鐘。」
奕堂禪師聽了很滿意，又提醒說：「你往後處理事務時也不可以忘記，都要保有今天早上司鐘的禪心。」
這位沙彌從童年起，就養成恭敬的習慣，不但是司鐘，連做任何事都謹記著師父和奕堂禪師的開示，保持著司鐘的禪心，他就是後來的森田悟由禪師。

奕堂禪師不但識人，而且從鐘聲裡也能聽出一個人的品德，這也由於他自己是有禪心的人。諺云：「有志沒志，就看燒火掃地」、「從小一看，到老一半」。森田雖小，連司鐘時都曉得「敬鐘如佛」，因為有這樣的禪心，難怪長大以後，成為一位傑出的禪者。所以凡事帶有幾分禪心，何事不成？

維那挨打

臨濟義玄禪師有一次與大眾出普坡（勞動服務），看到黃檗希運禪師遠遠走來，他就拄著鋤頭不動，站在原地。黃檗禪師走近問說：「你是不是太累了？」
臨濟禪師說：「我還沒有開始工作，怎麼會太累了？」
黃檗禪師聽了，隨手就一棒打過去。臨濟禪師抓住黃檗禪師打過來的棒子，用力一推，便把黃檗禪師推倒在地。臨濟上前把黃檗禪師扶起，口裡說：「對不起，把你推倒了，現在，我拉你起來。」
黃檗禪師說：「不必了！我根本就沒有跌倒，何必要你來拉？」
臨濟禪師就將手收回，黃檗禪師叫說：「維那（相當於訓導長的僧職），趕快扶我起來！」
維那上前將黃檗禪師扶起來，說：「臨濟把您推倒，老師千萬不要原諒這個無禮的漢子。」
黃檗禪師站起來之後，立刻棒打維那。臨濟禪師在旁一面鋤地，一面說：「其他地方都是火葬，我這裡卻是一起活埋。」意思是，參禪就是要把動靜、來去、榮辱、起臥等對待的分別意識，全部拋棄，全部埋葬。
溈山靈祐禪師後來聽到這段公案，就問仰山慧寂禪師：「黃檗禪師不打臨濟，卻打維那，不知他的用意如何？」
仰山禪師回答：「真正的小偷跑掉了，卻讓追捕的人挨揍。」意思是說，超越的人永遠解脫，拘泥的人只有挨打！
禪師們的打罵，往往是在「接心」，是在「傳法」，我們不可用世俗的觀念來衡量。黃檗禪師舉棒打臨濟，是要把禪法交給他負擔。臨濟禪師把他推倒，表明自己早已直下承擔，何必你來傳授。黃檗拒絕臨濟扶持，是說我在如如不動之中，何勞你來拉呢？維那挨打，只怪他多嘴，不懂得禪心罷了。
禪非常簡單，多一事不如少一事