讀這部大般若羅密多經，才第二冊我已經完全被經文攝住了，不在是法喜充滿，
而是快要感覺不到呼吸了，更沒有太多的意識、想法，眼睛盯在字眼上只想繼續看下去，
所謂佛法不可思議，我在這部經可說體會出來，佛的智慧真的不可思議、不可說不可說，
什麼是言語道斷心行處滅，這部經看到現無一句不是，什麼是起心動念全是妄，
這部經的每句話是佛無一法可說，為眾生開方便門，佛的慈悲讚嘆阿。
一句阿彌陀佛，我真是不知該如何形容，此部經的智慧貞是佛的什句名號，
一點不假，何其自性本是清境，何其自性本是具足，我們大家要求什麼呢？
這一生有這一身體在現像上，該做什麼就用心去做，錯過了這一生，來生是什麼樣子都不知道呢。
相上的所擁有的是暫時的，別執著，別把心住在境緣上，過去的不可能重來，未來是未知數，
把握當下吧，這一生我們遇到了什麼人，什麼事，都離不開前生的業，是福是禍都是自己創造出來的，
有怨就有相續，用感恩的心去面對人、事、物，隨緣消舊業，我們都習慣執著自己所解讀的意識，
去面對人生，用自己的感覺去覺受生活的人事物，貸給自我心中許多的喜、怒、哀、樂，
這就是我們自私用自己認定的對錯去判定別人，在用煩惱、痛苦、無明罰自己，
這雖是我們自己的業力所造成，可不就如佛說的愚痴的眾生，為什麼要修行？
因我們有太多無知的行為，若不透過佛法去檢視，每個人都有一法，誰對誰錯很難理解，
掉進業力的深淵，還以為進入了天堂呢。佛陀是覺悟者，唯有了解佛陀的智慧、佛的思維、
佛的功德力、佛陀所行，依教奉行，我們才能得到內心的解脫，許多人總修在相上的解脫，
遇到境緣努力地想改變相上的問題，豈知相上之事一生一滅，哪有這麼多的心力面對阿。
佛陀教我們往內心修，心中若無事相上自然平息無事，心中若有事相上，
在怎麼平靜都還是如平靜的海面，遇到風則起浪，真是修道人不能離開經文，
在未開悟解脫時，經是我們的善知識，能引導我們走入正確的道路，更如一盞明燈照亮我們的心，
早日見得清境本性，我的分享文都是隨緣而寫，若有錯之處，還請建議多指導。阿彌陀佛。
~釋一惠11月5日於竹林精舍筆~
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