許多人接觸佛法也信願,卻常覺心有餘力不從,聽聞佛法,信其所說,
為何遇境時無法落實?第一堅信不足,第二對法的了解不夠,最重要的是,
面對人、事、物發生的時候,不知不覺中,還是以自己的習氣、執著為覺受,
念頭起來的時候,馬上用對立的角度去做評斷,在人、事、物裏所產生的紛爭,
都因起了對立的心,站在自己的我執、我見,為了保護自己,總見他人錯,
而無法見到自己的執著,佛陀所說的一切法,就是要我們放下我執,平等對待。
修行遇事,無法落實在佛所說真理性上,還都以自己的意識在行,不懂得反觀自省,
只是一昧的在相上做改變,當一句話進入你的耳朵,你起了反撲的心,因你執著你的想法。
當一件事情,讓你看了不順眼,你起了無明、習氣了。
當有人讓你覺得生氣,你心在瞋恨。
別人做得比我還好,而讓你起無明,世忌妒的心。
當他人有得到我卻沒有,心有不甘,那是貪心。
一件事情不知來龍去脈,而用自己的想法去分別對錯,那是愚痴。
在總總的境緣下,能在當下反觀自省,所修的佛法,又怎可能不受用呢?
在日常生活中,你覺得無法把佛法落實受用在生活上,不是法的問題,
是在於你真的懂修行真實的意義嗎?
修行不是要改變境緣外相,也不是能把現象滅掉,你所遇到的一切現象,
都是各人尋業發現,前是所造就的因,我們是無法走回前世把種下的因拿掉,
是要如何讓自己面對,前世種下的因,今世所成的果,內心不起執著、煩惱,
這就必須從信裏去解,而去實行。
信佛陀的智慧,能帶領我們離苦得樂,信佛陀證得,所遺留下來了業的方法,
解佛陀所說法之真實義,而願意如實的去行,而這信、願、行,所能做到的,
不適變化的境緣外相,而是我們自己的心,你的心啟動了,才能有所相應。
認真修學,是絕對能讓我們改變業力的,怕的是你的心,一直在起起落落、沉沉浮浮,
無法停止,而無法靠岸。
有些善根因緣具足的人,當他遇到逆境的時候,當下起的心,是感恩諸佛菩薩慈悲護祐,
勇於面對逆境,境雖苦,心不苦,也有人無知,在修學的過程遇到逆境,抱怨佛菩薩沒有幫他,
白修學了,這樣的人,境苦,心更苦。
所謂遇境修心,沒有境緣示現,又怎知自己的心,可否有調伏,修行是否進不了呢?
修境之人一因 果,永無止境,修心知之人,離相而無憂,
是心入輪迴,是心成佛,修道不離一念心。阿彌陀佛。
~釋一惠1月14日於竹林精舍筆~
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