寶石慈玄慈惠堂

105年1月25日竹林精舍 一惠法師分享

佛出世，示現凡夫成佛，講許許多多的經論、義，在破我們的我執、我見、妄念、業力，

讓我們認識平等，而佛只能告知我們，佛雖有無量的智慧與力量，但祂能幫我們破除這一切嗎？

不可以！並非佛沒有這個力量，而是不可為，若可以，佛就有起心動念了，就不平等，就無法成佛了。

佛了知一切眾生皆有佛性，佛陀只能把方法告訴我們，把一切破除我執、妄念的方法，

用許多不同的角度切入，讓我們明白，是我們的心，成就這個身體，要破除我執、妄念，

就要先認識這個心，而佛所說的一切法，就是要我們認識這個心。

一旦心平等了，我執、妄念不破而破，佛陀的法清淨無雜，充滿了智慧與平等，

心無所得、所住，自在了脫，而我們凡夫的法，雜染而不平等，一有了對立心，

就不可能不執著平等了。

從總總的我執、妄念，就不斷生出了煩惱、痛苦，相續不斷，沉淪業海，

凡夫在六度裏，只看到相，只知在相上不斷的做，有句話：五度如盲，般若為導。

沒有智慧的引導，只認知相上的福德，如盲人走在河堤上，隨時都會掉入河裏，

而智慧從何而來，從法性上，離開佛陀真理的法則，就只剩下相上生滅的福報了。

福報是短暫借你用的，無法相續不斷，唯有法性才能遠永存在，所以佛陀才出世示現，

過著凡夫的生活，在生活中，教導我們認識真如本性。

把祂一生之中，所有的行、住、坐、臥，點點滴滴，表顯出真如本性的常住示現，

來告知我們，什麼是世間法，什麼是出世間法，在相上的總總，就是世間法。

就像我們現在行善、佈施、放生等等，而在法性上離相，無所得無所住，

就是出世間法，相上做的再多，內心沒有轉，仍是業力輪迴，相上的一切，

很容易讓人迷失，也隨時會變化，它是無常的，且相上都屬對立的。

像是我對你好，你就要對我好，我愛你，你就要愛我，許多等等，都是在比較的，

心無法平等，也雜染，而法性是看清楚真相，明白緣起性空，能調解我們的心，

讓我們轉識成智，遇境不隨境轉，煩惱痛苦自然遠離，心清淨，雜染就自然消失。

想不走輪迴路，唯有破除我執、妄念，找回本來面目。阿彌陀佛。

                                                                                      ~釋一惠1月25日於竹林精舍筆~