寶石慈玄慈惠堂

105年1月28日竹林精舍 一惠法師分享

當你擁有很多，得到了你所想要的，這是相上的福報，

因為擁有所以害怕失去，因為得到而不能滿足，在想擁有的時候，

你不斷的追求，害怕失去，你卻有許多的煩惱，相上看是福報，

心卻無法安住你的心。

知足、平靜，這是真實的福報，心因知足而自在，

因為平靜而無所求，一個人有所求、有所得，就會帶來負擔與煩惱，

人的心若能因為擁有而滿足，就不會帶來許多的痛苦、煩惱。

我們要如何轉變，能讓心擁有而得到滿足，那必須要有佛真理的法，

在末法修行，若沒有佛真理的法，人性就會越來越徬徨不安，

沒有佛陀真理的法，就會沒有僧、沒有佛。

佛陀所留的真理法則，就是引導我們走上，佛法僧三寶的信願，

讓我們有正確的認知，覺法的真理，我們的心才不會隨現象而浮動。

什麼是修行？能覺於當下就是修行，譬喻：你當下看見一樣你很喜歡的東西，

你能馬上察覺這是你的貪心，而止住不去買，這就是有覺性的修行。

如你還隨著你的習氣而行，雖也算有覺，但那是覺於你的習氣與貪念。

沒有法的引導與薰習，我們只會隨著自己意識裏的習氣、執著而生活，

在每一件人、事、物裏都無法覺得圓滿，而帶給自己無限的煩惱與痛苦，

追求快樂相上是快樂，心卻是苦的，往往在追求快樂的過程中，

夾帶著許多的是非，真正的快樂是你的心，沒有太多的貪求而滿足。

所以不管是福報或快樂，真正的決定權是我們的心，想要了解我們的心，

就要有法的引導，才能讓我們知道因緣的生滅，而不去執著，把雜染的觀念，

藉由法的薰習，而慢慢轉為清靜，就如一杯混濁的水，是不是要先讓它安住不搖動，

讓雜染沉澱在底下，現象中才能清淨，才從現象中的清淨，轉為真實的清淨，

也如我們的心，若沒有法的引導，走入正知正見，都還以自己的意識、習氣執著行事，

那是不是就無法離開煩惱、痛苦。

每一個人都有自己的習氣、執著、妄念，就無法分別對錯，在對立的現象中，

是無法得到平等，就會產生是非、煩惱，唯有佛的真理，般若的智慧，

明白緣起性空、諸法無字姓，才能而二無別，遠離一切現象，

而得到自在無礙，阿彌陀佛。

                                                                 ~釋一惠1月28日於竹林精舍筆~