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安太歲及點光明燈活動可到農曆2月底以前。 正月十六開始天天可補春運制年煞,請攜帶五種水果+一包餅乾+三碗米+乾淨衣服一件上午10:50準時到。

目前分類:法師說故事+開示+公案 (294)

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淨空法師講述 


【前言】


 今天張居士告訴我一樁事。他說,最近台北學校聯考,許多考生到文昌帝君神像前祈福,供養具千奇百怪,可知社會上迷信的風氣非常濃厚。這種現象到底好不好?實在說這是個社會問題。不但學生迷信,受過高等教育的許多知識分子,口裡雖常說要破除迷信學習科學,可是他們生活表現的依舊是深度迷信。學生考試要拜文昌帝君,大概文昌帝君是主管教學、考試的。社會大眾,特別是現在民主制度下,聽說許多參加選舉的,無論選市長或議員,都選黃道吉日去拜神祈福,希望神明保佑能高票當選。這些舉動都充滿濃厚迷信的色彩。這種祈福能不能得到效果?給諸位說:「完全不能!」精神、時間、金錢都浪費掉了,於事無補。 


印光大師在清末民初,對這種迷信的習氣就有很深刻的觀察。他老人家恆順眾生,知道大眾有這些祈求,所以極力提倡「因果」之說,希望大家明瞭因果的道理與事實,都能「種善因得善果」破除迷信的觀念。於是提倡《了凡四訓》、《安士全書》、《感應篇彙編》。這三種書當時經大師極力提倡,翻印的數量超過一切佛的經論,而對社會也產生很好的效果。我們要想幫助社會,端正風氣,破除迷信,必須繼承老法師的理念,效法老法師的精神,全心全力藉著現代高科技,普遍對全世界宣揚。 


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◎惟覺老和尚開示


依緣攝受 引眾入道

恆順眾生的意義,是恆常隨順一切眾生。其中,「恆順」亦有隨緣攝受的意思,所以也可解釋為:隨緣攝受一切眾生。「未成佛道,先結人緣」,菩薩要普度眾生,必須與眾生廣結善緣,如果不隨順眾生,就無法行化導之便。因此,為了達到化導眾生的目的,必須先以種種方便隨緣攝受,然後依眾生的根性,以種種法門教化,令其轉迷成悟。

「恆順眾生」既有隨緣攝受眾生的意思,那麼,如何攝受眾生呢?經論中提出四種方法:布施、愛語、利行、同事,合稱為「四攝法」。

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憨山大師醒世歌


 


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事境已過,便須放下



(廣欽老和尚開示)
日期:1981117日  地點:承天禪寺 年齡:九十歲


 


清晨,有一位衣著入時的女士上山,入得大殿,

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無來也無去,無代誌(台語)



念念字句用心聽,聲聲佛號要分明


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四一、看藏經往生


淨土法門實在是難信,不但初學的人難信,有些出家久修的高德也難信,甚至於許多事實擺在面前還是難信,這是真的難! 


有一次我在香港講經,講經的場所是中華佛教圖書館,這個圖書館是天台宗近代的祖師倓虛老法師創辦的。倓老已經過世了,現在的館長是暢懷法師。他是一位很好的修行人,但是他跟我說他不太相信淨土,所以他幾十年的修學並沒有著力在淨土法門上。 


他住的精舍裡面供的是釋迦牟尼佛、迦葉尊者和阿難尊者,沒有西方三聖。後來,他生病了,就臨時找一 張 西方三聖紙畫的像貼在佛龕的前面。何以到臨危之時他相信淨土法門了?他告訴我一個故事,有一位老居士八十多歲,到圖書館來借經看,大概家離圖書館不遠,每一次都走路來,並帶一個手杖。這一次他借了一本藏經,並跟暢懷法師說在一個月以後的某天,請他派人去取,因為他要走了,就說了這麼一句話。到那一天,圖書館派一個人到他家裡去取藏經,去的時候看到他正在看書,他說:「你來的這麼早!」那個人說:「你說今天來取藏經。」他說:「我是說今天,但沒有叫你這麼早來,我還要看。」那個年輕人也不敢搭話就回去了。兩天後再去取時,他家裡的人說,你走了之後,過了兩個鐘點他就往生了。如何往生的?看藏經,眼睛一閉就往生了。暢懷法師說真正不可思議,這個老人沒有病,一個多月以前就預知時至,這是千真萬確的事實,他這才死心塌地的念佛了。(節錄自《阿彌陀經疏鈔演義》1-2-327  

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提昇人品


1. 需要的不多,想要的太多。
2.
知恩報恩為先,利人便是利己。

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三一、中國人要團結


記得在一九八三年,我在紐約講經,一些美國朋友開玩笑的說,現在西方人幾乎都能肯定中國人很聰明。但是如果一個一個比,中國人是第一;兩個兩個比,猶太人第一;三個人相比,日本人是第一。然後他用一種諷刺的口吻說:「你們中國人為什麼不團結?」這個意思是中國人聰明智慧是世界第一流,可惜不團結,只為自己,不曉得為團體。我聽了笑笑說:「這是上帝的安排。」我這個答覆,出乎他意想之外。他感覺到很驚訝,他反過來問我:「為什麼?」我說:「中國人要是團結起來了,你們還有飯吃嗎?」於是大家哄堂一笑,把這個話題就轉移了。(節錄自「學為人師行為世範」24-03 


 


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二一、兩足尊


曾經有一個外國人,到台中請教 李炳南老師佛法的道理,旁邊有人翻譯,這個外國人聽了搖頭,不滿意,好像 李 老師講的都不對。這個外國人正好拿著一本書, 李 老師說:「你拿的這是什麼書?」原來是英文版的《佛學辭典》。李 老師明白了,是他講的不合乎辭典的意思。於是 李 老師就問他:「兩足尊如何解釋?」他從辭典查出來說:「佛有兩條最尊貴的腿。」 李 老師搖搖頭說:「我講的你不滿意,你講的我不滿意,不必談了。」 

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十一、見佛


往年我住在美國的時候,達拉斯佛教會蔡文雄會長,他告訴我學佛的因緣。他們長住在外國,有一年他的父親過世,他到台灣來奔喪。他父親臨終的時候,他在窗前看到一尊佛像,那個窗戶就好像佛龕一樣,佛像在當中。他說至少看了十五分鐘,決定不是看錯,他感到非常驚訝!他問別人,別人看不見。他學佛的信心,從這個地方開始,這是佛來度他。以後他做生意,賺了錢逛古董店,在古董店看到一尊石雕佛像,就是他父親走的那一天現在窗口的那一尊佛像,他立刻就買回去。那是在中國買的,買了之後帶到美國。最先供在家裡,以後把這個事情告訴我,我去看了也很歡喜,我勸他把這一尊佛像供在道場,因為他是這個道場的會長,現在這尊佛像還供在那裡。這是他學佛的因緣。(節錄自《了凡四訓》19-16-11) 


  


十二、自私自利不能往生


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一、土著轉世


天地鬼神這些事情,雖然現在人都說是迷信,可是報章雜誌上常有傳聞。最近美國報紙上有一則消息,一位一歲的女孩,能夠講古老的印地安土話,這件事如何解釋?她才一歲,說話還說不清楚,怎麼可能會說古老的印地安語言。而且這個語言現在已經很少人懂得,全美國能懂這個語言的只有十幾個人。後來發現她前生是美國土著轉世的,這足以證明人有前生、後世,說明輪迴是事實。 


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