寶石慈玄慈惠堂

我還有你呀 

佛光禪師住持傳燈寺時，跟隨他學禪的徒眾很多。有一天，佛光禪師開講禪門真詮以後，徒眾甲向禪師稟告說道：「老師，生死事大，想了生脫死，唯有念佛往生淨土，故弟子想跟您請假，到靈岩念佛道場去學習念佛法門。」
佛光禪師聽了，非常歡喜地說：「你去學了淨土念佛法門回來，讓我們傳燈寺佛聲不斷，使我們的道場真正如蓮華世界。」
接著，徒眾乙合掌稟告說：「老師，戒住則法住，佛門沒有比戒律更重要的事，所以弟子想請假到寶華山學戒堂去學戒律。」
佛光禪師仍然高興地說：「很好，你學律回來後，能讓我們道場的大家都具有三千威儀、八萬細行，成為一個真正的六和僧團，真是太好了。」
話剛說完，弟子丙亦整衣頂禮說：「老師，我想學道最要緊的就是即身成就，弟子思前想後，想到西藏學密去，要即身成佛。」
禪師聽了以後，淡淡一笑，馬上說：「很好，密宗講究即身成佛，你如果學密回來，影響所及，我們這裡一定有很多人當生成就金剛不壞身。」
一旁的侍者非常不以為然，很不滿地說：「老師，您是當今一代禪師，禪又是當初佛陀留下來以心印心、成佛作祖的法門，所以沒有比學道參禪更重要的事；他們應當留在您座下學禪，以期直指人心、明心見性才對，您怎麼可以鼓勵他們到其他地方參學呢？」
佛光禪師聽了，哈哈大笑：「我還有你呀！」
青年學者，不易專心於一道，總是「此山望見彼山高，到了彼山沒柴燒」。不經過一番磨練，不會覺悟道就在身邊。正如唐朝無盡藏比丘尼詩云：「終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲；歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。」佛光禪師的一句「我還有你呀」，到底是侍者比較能明白禪師的心。  

為師胸懷

宗演禪師還是雲水僧時，在建仁寺俊崖禪師座下參禪。某個夏日，天氣非常悶熱，宗演趁著俊崖禪師外出，躺在寺院走廊上，攤著四肢睡著了。不久，俊崖禪師回來了，看到宗演那種「大」字狀的睡相，不禁大吃一驚。同一時間，聽到腳步聲的宗演也驚醒了，但已來不及迴避，只好厚著臉皮繼續裝睡。
「對不起，對不起！」俊崖禪師輕聲說著，一邊小心翼翼地繞過他的腳邊，走進客廳。宗演當下慚愧得冷汗淋漓，此後，連一分鐘也不敢放逸，朝夕精進參禪。
俊崖禪師圓寂後，宗演漸漸成為一代宗師，領導三百學僧參禪。他想到過去老師對自己的慈悲，連在走廊上睡懶覺也不責備，所以他待學僧較為寬容。
後來，年老的宗演禪師，常為教育學僧而操心不已，夜裡無法成眠，不得已，就利用靜坐時小眠片刻。一次，在宗演座下習禪的一位學僧批評：「我們的老師宗演禪師，每天打坐的時候，都有打瞌睡的習慣，我們問他為什麼禪坐的時候打瞌睡？老師總是說，他是去見古聖先賢，就像孔子夢周公一樣。」
這樣的批評在學僧中慢慢傳開，甚至新進學僧也學著在禪坐時睡覺，可是宗演禪師還是不厭其煩地鼓勵這些學僧要好好用功，結果學僧不服氣地對宗演禪師說：「我們也是到夢鄉去見古聖先賢，如同孔子夢周公一樣啊！」
宗演禪師毫不生氣，只是反問：「你們既然見了古聖先賢，那他給了你們一些什麼開示呢？」學僧無言以對，但有所省悟。
學僧 和 老師的境界，終究不一樣。宗演禪 師承受 老師的慈愛，故也以慈愛攝受學人，但教育只有慈愛的攝受，沒有威力的折服，不易養成尊師重道的心性。然而宗演禪師的愛心，加上禪味的一句「古聖先賢給了你們什麼開示」，折服學僧，醒悟自己無法與老師相比。