心如工畫師,能畫諸世間,
五蘊悉從生,無法而不造。
《華嚴經‧卷十九‧夜摩宮中偈讚品第二十》






















譬如工畫師,分布諸彩色



虛妄取異相,大種無差別



大種中無色,色中無大種



亦不離大種,而有色可得



心中無彩畫,彩畫中無心



然不離於心,有彩畫可得



彼心恆不住,無量難思議



示現一切色,各各不相知



譬如工畫師,不能知自心



而由心故畫,諸法性如是



心如工畫師,能畫諸世間



五蘊悉從生,無法而不造



如心佛亦爾,如佛眾生然



應知佛與心,體性皆無盡



若人知心行,普造諸世間



是人則見佛,了佛真實性



心不住於身,身亦不住心



而能作佛事,自在未曾有



若人欲了知,三世一切佛



應觀法界性,一切唯心造


 




~.心靈的畫師.~



「心如工畫師,能畫種種物!」
一個藝術家在紙上畫一幅畫,
畫山像山,畫花如花,畫草即草。


(星雲大師.迷悟之間)



人生的善惡美醜,在畫家的筆下,都能隨心所欲地表現出來,所以吾人的心靈,就像一個工於繪畫的藝術家,可以畫種種的現象。




世間上倒是沒有萬能的人,我們不能妄下論斷;但是,世間上有萬能的心,這是可以確切肯定的。我們居住在陋室之中,可是心能馳聘於一萬里之外;我們行走在道路之上,可是心能上達天堂,入於地獄。




我們的心,一心可以擁有十法界,十法界中,有四聖六凡。四種聖人之道即:佛、菩薩、緣覺、聲聞;六種凡夫之途是:天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。




我們的心,每天往來遊走在十法界眾生之中,時而佛心、菩薩心,時而畜生、餓鬼的心,所以每一法界都擁有「十法界」,每一法界又有「十如是」,這就是《法華經》裡所說的「百界千如」,這是非常高深的哲理,也說明心的畫師種種奇妙的作用。




我們的心就像藝術家,世界美麗的風光,我們可以把它畫得非常的逼真:都市中陰暗的陋巷,我們也可以把它畫成真實的一樣。甚至我們我們的心又一個雕塑家,可以雕塑出天使、女神等不朽的藝術作品,但也可以雕成魔鬼小丑,令人憎厭。




我們的心又像一個音樂家,可以唱出清脆動聽的歌聲,也可以唱出淒涼悲哀的聲調;我們的心,也像是一個工程師,可以建築華屋廣廈,但也可以建成茅房陋居。心是萬能的,心中的宇宙可以隨意變化,為什麼我們不好好地用它來做一些善美的事呢?




總之,我們的心如工畫師,能畫種種物,所以一個人每天的舉心動念,都要存正、存誠,都要有道、有德,千萬不要把心放弛不管。心能帶我們上天堂,心也能帶我們下地獄,我們平常總希望別人來聽我們的話,其實重要的是,我們要讓自己的心來聽我們的話。我們能夠掌握自己的心,把心規劃成是佛、是菩薩,則我們自能隨心放曠,任意逍遙,那麼解脫自在的自我不就當下可得了嗎?


轉載自《人間福報》2001512


 
 





佛法在世間不離世間覺





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