.觀 自 在


日期:民國69年6月8日   地點:承天禪寺   年齡:八十九歲



美國度輪老法師弟子恆×師、恆×師,來承天寺參拜老和尚,


是日傍晚,老和尚與兩位客僧,在佛店旁納涼,


老和尚問曰:「令師神通超人,平時有否教你們神通?」



「神通不是教來的,那是修持到某一程度而自然有的現象,


所以,師父常鼓勵我們多坐禪。而且,神通並不能了生脫死,


不是學佛的根本目的。」恆×師答。


在問:「既然如此,令師是否有教你們修持那一法門?」


答:「師父除了鼓勵我們多坐禪外,也傳千手千眼大悲陀羅尼。」



老和尚說:


「學佛主要是要打破無明煩惱,捨慳貪而成佛,我們出家,


要學粗衣淡飯,吃,隨便吃,不挑精粗美味,只要東西能過咽喉,


下肚果腹便可,並不是不要吃,只要不過分,吃得剛剛飽就好,


不要去貪食,而吃得過飽,穿也是一樣,衣但能必體禦寒即可,


不擇美醜,這樣,才能消我們的貪嗔癡、捨貪欲,


佛制三衣一缽的意思,也無非是不要貪。」



恆×師:


「當初佛陀與弟子行托缽,而一群弟子出去托缽,


並不是每一位弟子都能托到東西,有些弟子化不到緣,


空缽而回,歡喜的告訴佛陀說:


『世尊,我今天沒有托到東西。』


佛陀說:


『這樣好,托不到東西,你與眾生無緣,


將來就不必再還人家,而且,你亦沒有因為別人托到東西,


自己沒有托到東西而心起分別,升起煩惱,這樣更好。』」



老和尚接著說:


「中國這兒是東土,達摩祖師將佛法東傳至此地,


此地幸能素齋,持不殺生戒,而西藏是遊牧地區,


百姓均食肉類,當地的出家僧出去托缽,


也是化緣到一些肉類、葷類的東西,它們這樣做,


並不是表示它們吃了這些肉類,就能化度這些生靈,


而是以這些肉類,維持色身的生存來修行,百姓吃什麼,


它們也隨緣吃什麼,如果不明白這點,以為出家僧可以吃葷,


就恣意的去殺食,這樣,不但自己造下殺業、冤業,修行不成,


而且,將來還會墮到地獄中去。」



「若說出家僧食肉不犯戒的,那必須自己修持到一個相當的程度,


吃了肉,有能力超度那些生靈的,才有資格。


它們看到一些生靈、禽畜道的眾生受苦的情況,心起悲憫,


故意將其弄死,超度牠們,免去牠們的受苦。」



老和尚又說:


「我們人道的眾生,有我們人道眾生的煩惱眾苦,


生、老、病、死苦,愛別離苦,一切貪嗔癡的苦毒逼惱,


每天就是被這些無名煩惱業轉來轉去,而四生道中的眾生,


不論胎生、卵生、濕生或化生的,他們也是一樣,


有他們的各種痛苦。」



「我們人道,是四生中最靈的,但是,我們不懂佛法因果,


為了一己的貪欲,想吃肉就任意宰殺,你看,


都我們在殺那些動物時,牠們也知道死苦,哀哀而鳴,


而這哀鳴就是怨恨,殺了牠,我們就與牠結下冤業,


將來冤冤相報,生生相殺,永脫不出生死輪迴。


所以,我們出家受戒要戒殺,即是這道理。


戒經中告訴我們,不可傷害一切有情眾生,不可殺害生命,


要我們去遵守,而在我們功夫能力尚不能持得很清淨,


完全不傷害到生命時,我們必須持『不故殺』的原則,


否則便有過失。」



「你們女人身,業障深重,要修五百戒,男人只要修二百五十戒。」



恆╳師說:


「可是當我們想到法身時,我們知道法身無男相,亦無女相。


佛經上有記載,龍女是女身,牠在佛陀面前,


將自己的龍珠吐出獻佛時說:


『我的成佛,也就向現在將龍珠吐出供佛一樣的快。』


說罷,便在佛陀前當下示現,成就佛道,所以,


雖然我們是女人身,可是對於成就佛道,並不感到自卑氣餒。」



老和尚說:


「龍女是修了好幾劫,已經修到了臨轉男身,才有可能如此,


一般女眾修行,到最後一定要轉成男人身,成法師來度眾生,


行菩薩道,才有可能成就佛道,若要由女身直接成佛道,


那是不可能的事,觀世音菩薩也是要轉男相才能成佛的。」



「我們今天能出家,是件不容易的事,你看世界眾生那麼多,


我們幸而能聽聞到佛法,又幸而能出家,袈裟披身,


這是一件很難得的事。


這是我們過去世,曾持佛菩薩的名號的緣故,


有這個因,才有今天這個果。」



「我們今天既然出家,就要知道佛菩薩的意思,


看一些經典,像金剛經、地藏經等,了解十法界眾生的狀態,


知道各法界的眾生,是如何形成的,這樣,我們的行止,


才能有所依向。否則,懵懵懂懂得不懂因果,出家了,


還像在家人一樣,爭名爭利,你爭我奪,互爭高下,


那麼此生一過,這樣下去,人身也就難得了。」



「要知道,我們得了這個人身,是要來修行的,是要過人身劫的,


看看能不能藉這個人身來了生死,成佛作祖;不要再依這人身,


再造貪嗔癡的業,貪好吃、貪美服、貪享受、貪子女兒孫福,


在六根塵中作做夢,不知回頭修行,那麼這番人身過去,


四生之中就有我們的份。


畜生道中,牛、馬、豬、狗等是我們人去做的,


惡鬼道也是我們去投的,乃至地獄道、化生類、濕生類,


一切都是我們這個心去造成的。


十法界中,一切都是依我們這人身所造的各種業去形成的。


所以說,我們是在過人身劫,由這人身可修成佛作祖,


亦可造業墮四生輪迴。


我們現在出家了,就該依著佛法,找到一條修行的途徑,


看能不能由此超出生死輪迴,脫離娑婆苦。」



「有些人瞧不起出家人,可是,要它們念佛,念沒幾句就起煩惱,


唸不下去,甚至聽到念佛聲,心中起壓迫感,


好像千斤的石頭壓在心中一樣,這就是沒有善根。」



「還是隨令師學,比較有內容,較能學到東西。


像我這樣,每天吃飽沒事做,就閒坐在這裡,


坐久了,也會起煩惱。」



「那裡,這是觀自在。」恆╳師應曰。



「噢!你也會這麼說,不簡單,很聰明,


好了,我們一天說一點,晚板了。」



老和尚說完,大眾即散去。




 

(圖片來源網路收集)

感謝夢甜香草製作的框







 

   

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