104年7月26日一惠法師分享

 

心若攀緣所修的皆是妄,常言解行並進,

解 乃是除於自我的意識解佛所說的真實義,不離本自真心,

行 非在境緣之外的行,而是行於內心的觀照不離自性。

很多人常聽經聞法也誠心到壇堂寺廟做義工,

每當遇到境緣覺受不如自己意識時,所有的習氣、無明、執著、妄念無一不犯,怎會如此呢?

 

因你所做的不離攀緣心,你所聽聞的經法沒有一樣是屬於你自己的,

不能聽經聞法後拿別人的成就誤以為是自己的修為那就錯了,

修行人是要時時觀照自己內心的起心動念,在日常生活行、住、坐、臥裏真實的用內心觀照,

照破自己內心的無明煩惱的修為都是做給別人看的,那是假的,假的如何修真?

 

要看得懂假的才能修出真,執著外緣的表相是幫不了自己的,

只有反觀內心的惡,才能成善,

為什麼說內心的惡?

人是自私的所想皆在保護自己,隱藏自己的不好,

能看見內心的惡,才能真正轉為善。

 

真正的善帶給自己安定、快樂、自在、沒有壓力,

更能產生智慧,

惡帶來恐懼、不安、煩惱、痛苦、猜疑、失去正確的思維,

兩者你又處在何種狀態呢?

 

自我反觀自能了解善與惡,我們在娑婆的現況中說是虛妄,眼所看見的又是真實,又怎能不去理會呢?

 

不帶執著心、是非心、攀緣心,自能逍遙自在不適嗎?

修行要懂得一樣一樣外物皆是貪欲,放下吧!!  阿彌陀佛。

 

 (攀緣心指的是內不攀六根意識的緣,外不攀六塵的境緣)

 

                                                                                    ~釋一惠早上於竹林精舍筆~

 

 

 

 

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