104年7月26日一惠法師分享
心若攀緣所修的皆是妄,常言解行並進,
解 乃是除於自我的意識解佛所說的真實義,不離本自真心,
行 非在境緣之外的行,而是行於內心的觀照不離自性。
很多人常聽經聞法也誠心到壇堂寺廟做義工,
每當遇到境緣覺受不如自己意識時,所有的習氣、無明、執著、妄念無一不犯,怎會如此呢?
因你所做的不離攀緣心,你所聽聞的經法沒有一樣是屬於你自己的,
不能聽經聞法後拿別人的成就誤以為是自己的修為那就錯了,
修行人是要時時觀照自己內心的起心動念,在日常生活行、住、坐、臥裏真實的用內心觀照,
照破自己內心的無明煩惱的修為都是做給別人看的,那是假的,假的如何修真?
要看得懂假的才能修出真,執著外緣的表相是幫不了自己的,
只有反觀內心的惡,才能成善,
為什麼說內心的惡?
人是自私的所想皆在保護自己,隱藏自己的不好,
能看見內心的惡,才能真正轉為善。
真正的善帶給自己安定、快樂、自在、沒有壓力,
更能產生智慧,
惡帶來恐懼、不安、煩惱、痛苦、猜疑、失去正確的思維,
兩者你又處在何種狀態呢?
自我反觀自能了解善與惡,我們在娑婆的現況中說是虛妄,眼所看見的又是真實,又怎能不去理會呢?
不帶執著心、是非心、攀緣心,自能逍遙自在不適嗎?
修行要懂得一樣一樣外物皆是貪欲,放下吧!! 阿彌陀佛。
(攀緣心指的是內不攀六根意識的緣,外不攀六塵的境緣)
~釋一惠早上於竹林精舍筆~
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