寶石慈玄慈惠堂

每讀一部經典，我都覺得佛陀太偉大了，太有智慧了祂是怎麼辦到的阿！

怎能如此之覺知眾生所需，讀大寶積經從頭到尾沒有一篇不讓你驚訝、讚嘆，

真可說無所不包，你的疑問都在經文上答的一清二楚，你要如何修持，有許多的方法都在裏頭。

所有福與業如何行功德、如何見真心....，真是無法說完，真的是讓人越看越歡喜，也讓你慚愧，

諸佛菩薩所修之道，我們真是不及一微塵，看不佛再修卻在日常生活行、住、坐、臥表現無餘，

常在讀經不知為什麼我都不把它當讀經，說成經就覺得它深奧難懂，我總覺得我在看佛陀的生活，

若我們生活多采多姿，讀佛陀的生活那可不是多采多姿是含藏了無限的智慧與解脫，

佛如此的自在生活，真可說眾生是佛佛是眾生，那份慈悲的展現是無可限量，

我們眾生付出了一點就覺得自己慈悲了，說穿了，根本談不上慈悲，真慈悲就不會不滿足內心的覺受，

應只有自在而無煩惱，我們的慈悲都還在計較中部是嘛？

各為真的要多讀佛陀所留下來的經典，每一部都教導我們如何認識自己、如何尋找到真心，

在佛的經文中找一個適合自己修行的方法，努力精進去修，不求今生成就，起嘛有一生能到彼岸，

你還不求成佛也沒關係，佛的法裏告訴了我們許多離開煩惱、痛苦的道理，只要願意相信佛所說的，

你一定能過得自在，遠離煩惱。

人的思想是變化的，為成佛之人都還有許多許多的無明、習氣是變化無常的，佛的真理是永遠不變的，

且也沒時間、空間、國度的限制，是可以用在生生世世，佛每句話含攝了許多意義，都非單一，

你努力修行往上一步，所覺受的就不一樣，就像一本同樣的經，一次讀、二次讀，若你有用心思維，

都不會是相同的想法，就如我們常說的六度，佈施、持戒、忍辱、、精進、禪定、智慧，

它所含就從相到圓滿，剛開始接觸是想修福報，就在相上修行六度，再來進一步修離煩惱六度，進入無相，

再明白就是諸佛菩薩所行的六度智慧到圓滿，諸佛菩薩所行之六度在經文上可說是嘆為觀止。

讀經明白修行的意義與方法就要努力去行啦，佛境界如所有一切境界平等，心不住境界，

而我們的心卻從未平等，而住在所有境界。阿彌陀佛。

                                                                                                                ~釋一惠9月20日於竹林精舍筆~