寶石慈玄慈惠堂

104年9月25日竹林精舍 一惠法師分享

凡是真心自能積極力量，妄心最終仍是虛幻，內心妄重的人再多善語、正知正見也難入他心中，

真想修之人必須把內心的妄念清除乾淨才能受正理，一個人往生以後並非肉身去投胎，

而是隨著我們生前所造由識去投胎，隨業而流轉，而助念主要是希望能幫助正在脫離的往生者，

生起念頭讓前生未曾聞過佛法的往生者種下佛的種子因，更讓生前已信願者增長他信願，

說明白一點就是一個助緣，怎麼可能轉他的業障，肉身與識脫離是很痛苦會恐懼，

藉由念佛的聲音讓往生者暫時離苦，助念之後往生者出現好相或著不同的變化，

當知是諸佛菩薩的力量加持，絕非我們之功，更不能自我妄謂有如此的能耐能幫往生者轉業轉來生因果，

各人造業各人擔，若妄說能有本事幫助往生者改變來生的因果，那佛陀豈不成為大妄與者。

佛是正覺者、大智慧者，怎可能打妄語呢？三思阿！

凡夫眾生不能不之因果業力是無人可代替、無人能幫你改變的，既使是佛陀也未曾言說能轉眾生之業，

佛不斷地告知我們人人皆有自性，成佛作祖下地獄都在於自己，佛陀把修行的方法告訴我們，

讓我們自己去精進努力，修行要多讀經典，才能有智慧分辨是與非，只知盲修善，

往往成為執著的善，認善是福而迷失真正的義理，是要修理更要懂所為福慧兩足，

不讀經之人是很容易因不懂而造下妄語之罪，說能轉他人因果業力這可是大妄語，

若有讀經許多經文都會提起妄語之罪，若明瞭佛所說之義理，何人敢打出如此之大妄語阿！

社會顛倒亂象、迷惑，尤其往生家屬處於傷痛之迷惘、無助時助念時更該給予正知正見，

啟發家屬的信願走入正念，知道生死之無常，若在在處處為顯示自己的能力而說妄言，

那又把佛法之貞時義理置之於何處呢？

不管用任何方便法門接引眾生，都不能離開真理，如法如理處是才是真正幫助眾生，

用妄心引眾生只會讓眾生越修越妄、迷惑無知也會讓自己造下業力，再說以妄緣妄，

輾轉顛倒那是帶領眾生走入輪迴，這千萬不能不知阿！阿彌陀佛。

                                                                                        ~釋一惠9月25日於竹林精舍筆~