104年10月2日竹林精舍 一惠法師分享

 

炒菜要好吃入味必須具備油、鹽的調配才能有好滋味,缺一不可,

進入道場修行也一樣,必須要有信願才能受用,對主事者的信願所教導的方法能信,

對諸佛菩薩的加持力有信心,兩者合一,才能有所得,倘若你只信人不信他所教之方法,

是無法相應的,你信法不信人就無法樊李樊機,沒有信作為基礎你的心無法安住,

就像微塵依樣隨風飄流,帶著自己的妄念進入到場修行非但得不到利益反容易生出種種的虛幻,

信對一個修行人來說是安定心的良藥,無信願的人他心永遠動盪不安,不管到哪個道場都無法安住,

有了信你才會願意付出,有了信你才會用心學習,有了信才能生出力量,有了信才能無障礙,有了信你的心才會歡喜。

當你的信俱足了你處事才能得到圓滿,沒有信的基礎你會被別人言語而左右,沒有信你的心容易被境而轉,

你會隨著情緒的波動而放棄修行,也會有許多的障礙而無法前進,會與一個道場結緣那是因緣的生起,

先觀察道場的一切運作可否合情合理,具有正知正見,如法如理的道場在世俗諦上不離世間之理,

在佛法上不離佛陀之真理,那是一個善緣把握因緣好好真心學習,收斂自己的習氣、執著、妄念,

在道場修行最怕的是自己方向錯誤還把過去邪知邪見當正知正見,無知的繼續參雜在一起混亂自己也混亂他人,

這樣是造業報修行。

正知正見從何處來?從古大德的註解中來,從佛陀遺留的經文上而來,不適憑自己空想而來,來道場中的主事者畢竟有他走過的路,

能有成就不是靠貪瞋癡而來也不是綺語而來的,是如法如理實修而來的,你不信就無法得到他人成就、寶貴的經驗,

把雜念的心清除好好信願行,如實修自己才能有所受益,佛陀每部經每句話的叮嚀,不就是希望我們尋回本來的面目嗎?

它不在外、不在內亦不在中間就是那麼一回事,我們現今既在內也在外更在中間,那就好好從根本開始修吧!

信、願、行先安住心,相信現在所依靠的道場如法如理的修,用清淨相信的心去看待所有的一切人、事、物,

相應的一錠是清淨的,信願用雜染不信的心看到的就是煩惱、是非。阿彌陀佛。

 

                                                                                                                                               ~釋一惠10月2日於竹林精舍筆~

 

 

 

 

 

 

 

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