寶石慈玄慈惠堂

104年11月6日竹林精舍 一惠法師分享

大般若羅密經第一冊打開，佛陀與菩薩對答即說：不在內不在外，不在兩間，了不可得。

從這幾句話中可見到佛陀的智慧不可思議，不在內不在外告訴了我們非空，不在中間告知我們真如，

了不可得說明本是具有，說明一切言語文字所有相，都只是引導的方便譬喻，

而佛陀巧妙與諸佛菩薩的問答中，借由假名假相之說讓眾生了解到，修行的次第，

雖非有，卻從賈有說明了修行從中的過程，不在內不在外，雖已經說非空，

卻也在言語中道盡了空，不在兩間雖說明非真如，總總字議中明白說明，

何謂真如，了不可得說明眾生本來具足，在從四諦十二因緣，

總總次第到達了真如，本來就具足，用心認真讀反方向去看非字，

何嘗不是一切有在從有裏見空，悟性真如，佛陀的智慧我們這些凡夫真是無法知，

每讀一部大乘經典，佛陀在我心中就多了一分讚嘆與敬仰，佛陀到底還有多少我們凡夫眾生不支而知的阿。

雖才讀完兩册，佛法的深細奧妙真如，佛說的不可說，不可思議，清醒回到現實，這些深奧的法，

目前我們只能跟它結個緣，我們還得利用這些假名假相好好怒力精進的修行，

在日常生活中的起心動念裏認識自己的善與惡，遇境緣能馬上反觀因緣法生滅無常，

不見他人過懺悔自己業力，站在他人立場而思考，改變自己的念頭，利益他人，

往往當你站在他人立場思考時，你的慈悲心就會自然生起，不在對立分別，

沒有了情緒的起浮，心中平靜，反讓事情圓滿。

在利益他人對他人慈悲的同時，最大受益的仍就是自己，一個人的煩惱、痛苦，

是因為自己不原諒自己，才會產生，若內心不住煩惱、痛苦，

煩惱、痛苦是沒有立足之點，修行的各位遇境時是否還在他人身上找答案？

別人身上的答案好壞、對錯、緩喜、悲傷，所有一切都不重要，

別人的心永遠在他身上，你進不去、你也無能為力，能把自己這個心管好，

一切就自在了，不在內、不在外、不在兩間，了不可得。阿彌陀佛。

                                                                             ~釋一惠11月6日於竹林精舍筆~