大般若般羅蜜多經讀誦時，總有許多次第境界，所說過程中因一個字差異不同所表達的意義就完全不一樣了，
譬喻說有非般若般羅蜜，說無則是般若般羅蜜，從雪多的文詞中是可以看出，
有起心動念次第境就不與般若相應，無起心動念則與般若般羅蜜相應，
這麼殊勝的一部大經不是在玩文字遊戲，讀誦時內心總有不懂之義，
一直想更加的了解，當我再讀第十一冊最後一卷，突然想起第一冊第一卷所說的幾句話，
不在內不在外講明真空妙有之性，亦不在兩間以見真如之本性，
了不可得指本來所具足，人人都有具足真如本性，皆可成佛，
再回想修行次第，先發菩提心修福資糧，修慧起智，福慧兩具足轉凡成聖，
具足一切智再修菩薩道種智，成就佛的一切智慧，那麼說成佛就是具足無限量的智慧，
而了不可得，是因不是修來的、不是求來的，是每個人本就具足的，
而說有的一切次第境界，般若般羅蜜則還屬菩薩前有限量未圓滿非般若般羅蜜，
換成了無則是福無限量的般若般羅蜜，也可說一切圓滿智慧，所以大班若般羅蜜多經，
目前讀到了十一冊所要告訴我們的就是佛的妙智，讓我們明白雖無所得，
卻是本然就具足的妙智，有就代表心還有所求，雖次第境界看似相同，
卻是有限量，只能稱相似智，無視無量無邊橫遍十方，貫穿萬法不可得，
佛出世成就三秒三菩提無上正等正覺，就是讓眾生知道，去除雜染顯現清境妙智凡夫成佛，
因凡夫眾生心雜染見不到清淨妙智，這部經以六度裏抽絲剝繭，從十二因緣法乃至成佛的境界，
一一詳細叮嚀不斷重複解脫，常一閃眼錯過一句就誤解所說，
讀這一部大乘般若般羅蜜經，非但是增長見聞提升智慧資糧，
更能收攝自己的心。
話說回來這部經真的很殊勝，諸佛菩薩威得加持之下，就算你的心是散亂打妄想，
只要一坐下來翻開經文你的心很自然就能安住，收攝再經文上，
不需要刻意收攝身心，我每天凌晨三點半就起來拜佛，四點半叩鐘，
五點早課，早課完拜懺再做個運動，早飯前七點半稍做休息，
然後就開始讀經一天，讀將近六小時，可一點都不覺得累，
你就知道這部經的威德力，說來有一點我也覺得不可思議，
看解經時精神比較不能集中，而看原文的時候總覺得精神百倍，
內心歡喜時間過的超快，不知不覺十一點午供了，下午一點開始看，
感覺才一會的時間又要準備晚課了，哎呀，時間真的不夠用，
所寫皆是我的生活分享共勉之。阿彌陀佛。
~釋一惠12月10日於竹林精舍筆~
留言列表
