寶石慈玄慈惠堂

在佛經上常可以看到佛陀為了攝受眾生，也會越許多方便法門引度眾生，

也是所謂戲論，戲論就是方便它，就還有相是生滅之法，

我也是可以用廣開方便法門攝受大家入佛門，一但入了佛門，

就要教導如法如理的正知正見，讓眾生了解佛的法與真如自性，

今天我為了引導眾生認識佛陀的知見，開設了方便法門讓個未來竹林精舍，

見到個未歡喜來，我又在開啟多合乎眾生所需的方便法，那就是執著了，

眾生無知當你給他方便法他會把心住在這個相裏，把方便當成真理，

那也會成為執相方便，忘法之真理。

進入到場修學就是希望能與真理、佛相應，若整天還在世俗法裏打轉，

用世俗法去面對人事物，談話不離世間之攀緣法，那你就仍與世俗相應，

與世俗相應就離不開名利、煩惱痛苦，遇到境緣心永遠隨著境緣起起浮浮，

想的都是自己的付出，對自己內心的計較之事與是是非非，

也總覺得別人對你不夠好，那樣如何修學法呢？

這些都因沒有正知正見不覺佛陀的真理，方便法就只是希望眾生能在方便法裏，

攀入佛的知見，因為緣起而能走入佛法之門，最終仍是要導歸佛說第一勝義之真理，

才能了脫生死見得本性，就像佛陀遺留下來的法，集結後的經文每部也在許多的方便法，

指引到最後也就這麼一個中心點，真如自性。

為了大家好，已經認識佛法了我不能再依你們的洗好開方便法，

一定要讓你們明白，相是因緣的現像，生滅無常，變化的，

不能執著在相上而忘卻真理，要從空性裏才能之真，空不滅，

假、幻相是有，佛說空是空去眾生內所有的實有自性忘執，

而不是空去諸法幻有假相，有些人一聽人說空就說既然時麼都空還修什麼。

是不懂空之真義，而斷滅空，那是不對的，修行並非修空而是修回本有之自性，

免輪迴之苦，大家回想一下我不是出家才與各位說這個理念的，

我出家前兩年與各位分享識心離苦，就是佛所說的中心點，

離開這個心談修就是心外求法，可能因我智慧不足，

所表達無法讓各位信受奉行。阿彌陀佛。

                                                                          ~釋一惠12月11日於竹林精舍筆~