我們凡夫眾生想法裏總是認為當遇到不同的人事物及一切不相同的境緣，
要用不同的心去面對，聽起來似乎合乎道理，其實這就是心隨境轉不能自主，
用不平等分別的心是會帶來許多的煩惱與痛苦，學習佛法常遇境緣時，
內心會產生許多的矛盾，那是不解緣起性空因緣法，常習慣把心住在相上把虛幻不實當為真，
佛法是要我們了脫生死，破妄顯真，解真實之理，現象不適我們能空的，
能空的是我們的心，在每個境緣的當下，我們見到現象的同時必須與性相應，
若你只見現象內心會迷、產生矛盾，佛法好像無法用在現實生活上，
佛陀出世示現凡夫成佛就是要告訴我們，必須在日常生活行住坐臥才能覺悟，
只活在現象上會迷無法解脫，若除去相只見性又無法貫通，一切現象與性無分無別，
見相既見性，心不執著再現相而能看透因緣升起，必會因緣滅，性空之理且一切尋業發現。
就如你在公司職責是下達部屬辦事的上司，也時常會開幹部會議，總有處理不完的事、交代的事，
部屬總不能完成，你心裡可能會出現矛盾，該不該指責公司？有公司的條律，本就該以裡行事，
只是在理上自心不起無明，不執著更運用佛法的智慧，真理受用世俗教導部屬用心做事，
沒有一個人願意失敗，每個人都喜歡成功，有些事是業力的牽引，凡事盡心盡力，其餘交給業力，
多一分體諒就能多一分的回報，在家庭社會也一樣，把心站在利益他人的身上，
心就能寬廣了，有了寬大的心量，處事自然能圓滿，心要轉境就不須調伏，
能調伏我們的心，只有靠佛的真理，佛陀真理從明白緣起性空、因緣法更見到自己雜染起浮不定的心，
是因為慾妄而起，慢慢學習放下，執著妄念。
有時會在一個團體看見有人喜歡斤斤計較，
爭取自己權益常在不覺中，破壞到道場的和合，這類型的人是因不懂因緣生滅法而造業，
當然我們也能看到心量比較大的人，他能處處拋開私人的妄念，全心為團體道場而做，
像如此犧牲自我利益道場為上的人，是不是值得我們尊重呀！修行本來就應把心量放寬，
凡是顧全大局利益大眾，這樣是幫助別人也是幫助自己，若都為自己權益而想而做，
那是不是害自己造業也拉別人一起造業，這樣也是結惡緣，
能為團體道場著想顧全大局這就是廣結善緣。阿彌陀佛。
~釋一惠12月13日於竹林精舍筆~
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