105年1月2日竹林精舍 一惠法師分享


來的來,去的去,來著得,去者失,去的會再來,來的會去,

這是因緣生滅之無常,既無來亦無去,無所失亦無所得,

這是緣起性空,在現象中來來去去不斷的變化,若不懂性空,

就容易在境緣中產生煩惱,人與人之間的相處,常會陷在現象中,

執著在境緣而迷惑分別是與非。

因緣是有時間、空間及對立才會產生的,今生所遇皆是前生下的因,

今生緣起的果,因為在乎而產生痛苦,因為失去而產生了煩惱,

許多事情的發生,不在於事情的對與錯,而是內心的覺受,

每個人都有不同的覺受,語言是一個代表,當你覺的受傷是因內心起保護的念,

感性的人活在過去,理性的人活在未來,有智慧的人活在當下,當處生滅無住。

薰習佛陀的教法就是走在真理的道上,能讓我們在每個境緣中,了解自己的起心動念,

更能慢慢覺醒,在境緣中看透緣起性空,面對境緣的時候不執著在境緣之中。

想去掌握別人、改變別人那是病人說夢話,又有誰能改變你呢?當你的心起執著,

那是別人在現象上讓你迷惑了,並非真的他掌握了你,能掌握我們的只有自己那一念心,

因為不覺佛的真理,真實相信緣起性空,才會在每個境緣中執著,把心住在那兒,

因緣合和而生,因緣離散而滅,過去的日子所發生的總總,有哪一樣是聚集不離的呢?

是我們自以為是不捨放下,硬留心中而在不斷的想中,又起了新的因緣變化痛苦,

煩惱絕非外緣、外境給你的,修行的人若無法看清楚自己的內心,

所變化的總總無明是自個一念不覺的心,而還無知的尋找外緣的答案,

那表示你完全無信願,只在現象上拿香跟拜,想要讓自己的生活過得自在無煩惱,

就要依教奉行,依佛的教法行佛的真理,徹底明白因緣生滅,

讓自己的心勿執著在相上,在每個當下觀照自己的心,

照亮自己的智慧,從迷走上覺得道路,最後叮嚀,

量寬自然不自私,路就寬廣,量小一切都不順心意,

包圍自己困住自己。阿彌陀佛。


                                                                               ~釋一惠1月2日於竹林精舍筆~


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