105年1月14日竹林精舍 一惠法師分享


許多人接觸佛法也信願,卻常覺心有餘力不從,聽聞佛法,信其所說,

為何遇境時無法落實?第一堅信不足,第二對法的了解不夠,最重要的是,

面對人、事、物發生的時候,不知不覺中,還是以自己的習氣、執著為覺受,

念頭起來的時候,馬上用對立的角度去做評斷,在人、事、物裏所產生的紛爭,

都因起了對立的心,站在自己的我執、我見,為了保護自己,總見他人錯,

而無法見到自己的執著,佛陀所說的一切法,就是要我們放下我執,平等對待。

修行遇事,無法落實在佛所說真理性上,還都以自己的意識在行,不懂得反觀自省,

只是一昧的在相上做改變,當一句話進入你的耳朵,你起了反撲的心,因你執著你的想法。

當一件事情,讓你看了不順眼,你起了無明、習氣了。

當有人讓你覺得生氣,你心在瞋恨。

別人做得比我還好,而讓你起無明,世忌妒的心。

當他人有得到我卻沒有,心有不甘,那是貪心。

一件事情不知來龍去脈,而用自己的想法去分別對錯,那是愚痴。

在總總的境緣下,能在當下反觀自省,所修的佛法,又怎可能不受用呢?

在日常生活中,你覺得無法把佛法落實受用在生活上,不是法的問題,

是在於你真的懂修行真實的意義嗎?

修行不是要改變境緣外相,也不是能把現象滅掉,你所遇到的一切現象,

都是各人尋業發現,前是所造就的因,我們是無法走回前世把種下的因拿掉,

是要如何讓自己面對,前世種下的因,今世所成的果,內心不起執著、煩惱,

這就必須從信裏去解,而去實行。

信佛陀的智慧,能帶領我們離苦得樂,信佛陀證得,所遺留下來了業的方法,

解佛陀所說法之真實義,而願意如實的去行,而這信、願、行,所能做到的,

不適變化的境緣外相,而是我們自己的心,你的心啟動了,才能有所相應。

認真修學,是絕對能讓我們改變業力的,怕的是你的心,一直在起起落落、沉沉浮浮,

無法停止,而無法靠岸。

有些善根因緣具足的人,當他遇到逆境的時候,當下起的心,是感恩諸佛菩薩慈悲護祐,

勇於面對逆境,境雖苦,心不苦,也有人無知,在修學的過程遇到逆境,抱怨佛菩薩沒有幫他,

白修學了,這樣的人,境苦,心更苦。

所謂遇境修心,沒有境緣示現,又怎知自己的心,可否有調伏,修行是否進不了呢?

修境之人一因 果,永無止境,修心知之人,離相而無憂,

是心入輪迴,是心成佛,修道不離一念心。阿彌陀佛。


                                                                                      ~釋一惠1月14日於竹林精舍筆~


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