許多人接觸佛法也信願，卻常覺心有餘力不從，聽聞佛法，信其所說，
為何遇境時無法落實？第一堅信不足，第二對法的了解不夠，最重要的是，
面對人、事、物發生的時候，不知不覺中，還是以自己的習氣、執著為覺受，
念頭起來的時候，馬上用對立的角度去做評斷，在人、事、物裏所產生的紛爭，
都因起了對立的心，站在自己的我執、我見，為了保護自己，總見他人錯，
而無法見到自己的執著，佛陀所說的一切法，就是要我們放下我執，平等對待。
修行遇事，無法落實在佛所說真理性上，還都以自己的意識在行，不懂得反觀自省，
只是一昧的在相上做改變，當一句話進入你的耳朵，你起了反撲的心，因你執著你的想法。
當一件事情，讓你看了不順眼，你起了無明、習氣了。
當有人讓你覺得生氣，你心在瞋恨。
別人做得比我還好，而讓你起無明，世忌妒的心。
當他人有得到我卻沒有，心有不甘，那是貪心。
一件事情不知來龍去脈，而用自己的想法去分別對錯，那是愚痴。
在總總的境緣下，能在當下反觀自省，所修的佛法，又怎可能不受用呢？
在日常生活中，你覺得無法把佛法落實受用在生活上，不是法的問題，
是在於你真的懂修行真實的意義嗎？
修行不是要改變境緣外相，也不是能把現象滅掉，你所遇到的一切現象，
都是各人尋業發現，前是所造就的因，我們是無法走回前世把種下的因拿掉，
是要如何讓自己面對，前世種下的因，今世所成的果，內心不起執著、煩惱，
這就必須從信裏去解，而去實行。
信佛陀的智慧，能帶領我們離苦得樂，信佛陀證得，所遺留下來了業的方法，
解佛陀所說法之真實義，而願意如實的去行，而這信、願、行，所能做到的，
不適變化的境緣外相，而是我們自己的心，你的心啟動了，才能有所相應。
認真修學，是絕對能讓我們改變業力的，怕的是你的心，一直在起起落落、沉沉浮浮，
無法停止，而無法靠岸。
有些善根因緣具足的人，當他遇到逆境的時候，當下起的心，是感恩諸佛菩薩慈悲護祐，
勇於面對逆境，境雖苦，心不苦，也有人無知，在修學的過程遇到逆境，抱怨佛菩薩沒有幫他，
白修學了，這樣的人，境苦，心更苦。
所謂遇境修心，沒有境緣示現，又怎知自己的心，可否有調伏，修行是否進不了呢？
修境之人一因 果，永無止境，修心知之人，離相而無憂，
是心入輪迴，是心成佛，修道不離一念心。阿彌陀佛。
~釋一惠1月14日於竹林精舍筆~
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