寶石慈玄慈惠堂

在唯識學裏面，會提說習氣如瀑流，在世俗上就是說，我們的個性，

是累劫累世，帶來的習氣，許多時候聽經聞法，無法受用在當下，

就因我們習氣。

為何說習氣如瀑發的洪水，無法收拾？

我們的個性、脾氣，事情發起來，事情就緊接而來。

在家庭習氣、個性一發，就無安寧日子可過。

在事業上不好的習氣、個性，會障礙你的前途。

朋友之間會因習氣、個性，造成誤會。

團體生活會因習氣、個性，造成不合。

人與人之間，待人處事會因習氣，造成傷害。

一個大有個性、習氣的人，無法與眾人有好的相處。

有太多個性、習氣造就的困擾，一時說不完，總之，

學佛無法受用於日常生活中，一定是我們還執著自己的習氣，

面對生活，在混亂的習氣中，很難見到事實真相，想讓自己在這一生中，

過的平順，一定要清楚見到，自己不好的習氣、個性，轉變自己的個性，

才能獲利逾當下。

當然說了那麼多，不好的習性，讓人想了就害怕，但也不竟然如此，

若我們的習氣是正向的，我們還可以藉它來堅定呢，就如你的習氣，

是知道斷惡修善，你是在聽經聞法，常以助人為樂，處處都以利益他人為先，

總總這樣正向、正知的習氣，我們還得好好利用，為來生造下更多智慧的種子呢。

自己有沒有好的習氣，或惡的習氣，別人都無法幫你評斷的，

現象上各人的意識、思維對錯，難以分解，只有藉由佛法的真理，

自己在薰習佛法的過程中，了知正知正見，反觀自省，觀因緣法，

照破執著，增長智慧，才能看清楚，自己的真實面目。

有好的習氣，我們就要，趁著人身，好好努力精進，

修學佛陀真理法則，能自度，也能幫助他人，現今的我們，

大多都是帶著，執著的習氣來到這世間，才會不時隨著習氣、執著，

看待所有世間的一切現象，不明究理，總想改變現象，反增更多的煩惱、痛苦，

也因習氣，一急口說出來的話，不是傷害到他人，就是造成自己的困擾。

要轉變自己的習氣，最好面對事情的時候，把心念、口放慢，不要太急，

三思而後行，緩和自己的情緒，也站在他人的角度立場，心安定、沉靜，

才能生出智慧，處理事情才能圓滿，不能老是自己心直口快，

不加思量就去處理事情，雖有時是無心之過，但，一旦傷害，

就是成為事實，在修行的路上，不要讓我們的習氣、個性，

成為我們的絆腳石。

為何我一直寫分享文，就是希望有因緣的眾生，能不斷的薰習，正確的知見，

改變自己，讓自己在這一生，能漸漸地過的踏實平靜，知道唯有，轉變自己的起心動念，

從自己的意識心轉為，佛陀智慧真理，放下虛幻生滅的現象，自由自在，

享受真如本性的現前，從未出家到出家，仍就是老掉牙的話，識心離苦。阿彌陀佛。

                                                                                               ~釋一惠1月15日於竹林精舍筆~