105年1月28日竹林精舍 一惠法師分享

 

當你擁有很多,得到了你所想要的,這是相上的福報,

因為擁有所以害怕失去,因為得到而不能滿足,在想擁有的時候,

你不斷的追求,害怕失去,你卻有許多的煩惱,相上看是福報,

心卻無法安住你的心。

知足、平靜,這是真實的福報,心因知足而自在,

因為平靜而無所求,一個人有所求、有所得,就會帶來負擔與煩惱,

人的心若能因為擁有而滿足,就不會帶來許多的痛苦、煩惱。

我們要如何轉變,能讓心擁有而得到滿足,那必須要有佛真理的法,

在末法修行,若沒有佛真理的法,人性就會越來越徬徨不安,

沒有佛陀真理的法,就會沒有僧、沒有佛。

佛陀所留的真理法則,就是引導我們走上,佛法僧三寶的信願,

讓我們有正確的認知,覺法的真理,我們的心才不會隨現象而浮動。

什麼是修行?能覺於當下就是修行,譬喻:你當下看見一樣你很喜歡的東西,

你能馬上察覺這是你的貪心,而止住不去買,這就是有覺性的修行。

如你還隨著你的習氣而行,雖也算有覺,但那是覺於你的習氣與貪念。

沒有法的引導與薰習,我們只會隨著自己意識裏的習氣、執著而生活,

在每一件人、事、物裏都無法覺得圓滿,而帶給自己無限的煩惱與痛苦,

追求快樂相上是快樂,心卻是苦的,往往在追求快樂的過程中,

夾帶著許多的是非,真正的快樂是你的心,沒有太多的貪求而滿足。

所以不管是福報或快樂,真正的決定權是我們的心,想要了解我們的心,

就要有法的引導,才能讓我們知道因緣的生滅,而不去執著,把雜染的觀念,

藉由法的薰習,而慢慢轉為清靜,就如一杯混濁的水,是不是要先讓它安住不搖動,

讓雜染沉澱在底下,現象中才能清淨,才從現象中的清淨,轉為真實的清淨,

也如我們的心,若沒有法的引導,走入正知正見,都還以自己的意識、習氣執著行事,

那是不是就無法離開煩惱、痛苦。

每一個人都有自己的習氣、執著、妄念,就無法分別對錯,在對立的現象中,

是無法得到平等,就會產生是非、煩惱,唯有佛的真理,般若的智慧,

明白緣起性空、諸法無字姓,才能而二無別,遠離一切現象,

而得到自在無礙,阿彌陀佛。

 

                                                                 ~釋一惠1月28日於竹林精舍筆~

 

 

 

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