104年7月28日 一惠法師分享

 

觀照般若是了解文字智慧以後,反觀自我,能觀照到佛陀真實義所生的智慧,

而不是觀照自己通達文字般若以後,能觀察到佛陀的真實意義,那才能與佛陀智慧相等,

才能成為實相般若、實相智慧。

文字般若,從文字上去了解、迴光返照在文字上,是有為法、文字相,

迴光返照還在自己身上,不離文字,迴光返照是要照佛陀的真實義(不在相上),才能滅相。

當你觀到佛陀實相,那只是觀到而已,叫觀照般若,還沒有實際做到,

必須你自己做到跟佛陀一樣時,就與佛平等無二,這才叫實相般若,才是佛陀的智慧與佛平等。

 

身無為,心清淨(無住),才能無礙辯才。

若人問世間法,你還能用真如實相之法回答,這才叫無礙辯才。

無為法,不失真理,而能歡喜受持。

 

                                                                                              ~釋一惠於竹林精舍筆~

 

 

 

 

 

 

 

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