105年9月25日 一惠法師小便箋(3)

菩提樹下無菩提,識得本心即菩提。

自性元是妄念生,還復本來亦無生。

在事相上,也就是文字感覺很矛盾,若於法性上就明白了,四句是可說是二句,前二句是一對,後兩句是一對,一般我們修行都在相上,所以,自有菩提,當你心中生起一念,現起一物,就會在現象中去追尋,想找到菩提,這樣的念頭就算參破頭,仍無法了知何謂菩提,離相在法性上,去知一切萬法,不離自心,你能迴光返照,照破無明,菩提就現前了。我們凡夫眾生,總是妄見自性,而認為有一自性可得,自生出自性之體,自性本無體,緣起性空,皆因內心自我意識妄念生,一旦有朝一日見得清淨本無一物,熄滅一切妄念,萬法即無生,就無所得,還有什麼自性可得。沒有自性你修行要證什麼,當你修證了,自性是什麼,若還有一自性可證,你就不名為證,這樣說是不是更能明白,自性元是妄念生。

                                                                                                                              ~釋一惠~

 

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