105年9月28日 一惠法師小便箋(2)
人是有覺性的，現象的顯現是可以覺的，但不需要受，現象雖不可抹滅，卻不是真實之有，它是假有，隨因緣和合而生，隨因緣離散而滅。我們所要修的是，在現象的過程中，如何不讓自己的心，隨境起浮不定，如何不讓現象存留自己的心中，痛苦煩惱相續，那非調整現象，而是轉變自己的心，不住在境上。當遇到境緣的時候，清楚明白每一個境，這是覺，若心在境上起分別煩惱，這就你受了，受了境，就會啟動你的想，接下來就會生起許多自己意識中的念頭，而造做去行，而因境緣的牽引，所行出來的種種，就成為了顛倒相了，也會成為來世的果報，讓自己保持覺而不受，清楚而不迷，只有調伏自己的心，不往外求，安住心在當下的覺，而不亂動，起心於真理實相，時時與佛的智慧相應，一切境緣無是非。
~釋一惠~
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