105年9月28日 一惠法師小便箋(2)

 

人是有覺性的,現象的顯現是可以覺的,但不需要受,現象雖不可抹滅,卻不是真實之有,它是假有,隨因緣和合而生,隨因緣離散而滅。我們所要修的是,在現象的過程中,如何不讓自己的心,隨境起浮不定,如何不讓現象存留自己的心中,痛苦煩惱相續,那非調整現象,而是轉變自己的心,不住在境上。當遇到境緣的時候,清楚明白每一個境,這是覺,若心在境上起分別煩惱,這就你受了,受了境,就會啟動你的想,接下來就會生起許多自己意識中的念頭,而造做去行,而因境緣的牽引,所行出來的種種,就成為了顛倒相了,也會成為來世的果報,讓自己保持覺而不受,清楚而不迷,只有調伏自己的心,不往外求,安住心在當下的覺,而不亂動,起心於真理實相,時時與佛的智慧相應,一切境緣無是非。

~釋一惠~

 

 

 

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