105年10月4日 一惠法師小便箋

在每個當下,都能保持覺而不迷的心,不起念就能保有清淨的心,前念不生,後念不起,則能停止色受想行識的相續運轉,要使清淨的本性現前,只能覺於當下心無所住,能處於分分秒秒都只有覺的清淨,而無是非,才能達到遍一切處,而清淨之名是為了染汙,而所有並非實有,迷亦為覺,而假設空無自性,空與有的對立也為方便所設,世間萬法皆因心所造,心不在內,不在外,亦不在中間,覓之了不可得,這在真如本性,卻是本來具足,遍一切處無所不在,為尋本來面有即是無的相對,染是淨的分別,總總假設之對立,是佛的慈悲善巧方便,一切心外之法,只是引導走向迴光返照,照破一切黑暗虛幻的妄念,顯現本有的光明,橫遍十方滿法界無一處所。

                                                                                                                 ~釋一惠~

 

 

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