105年10月22日 一惠法師小便箋(2)

 

當你想擁有一張漂亮屬於你自己的桌子,並非單想桌子就能自動組合,他必須有一定條件,你要準備好工具,當所需的工具準備齊全,你可說他是桌子了嗎?不可以,還要有適當的木材,二者都具備,他就能成為桌子了嗎?不可以吧?他還需要有人為的造做,加上時間、空間總總因緣的和合,才能真實完成一張完美的桌子,當桌子完成後,你還需要工具、木材、人為嗎?不需要了,但你也不能否認整個造做的過程所有的工具、木材及人的努力吧?他是存在也是一個助緣,沒有這種種的資糧是無法完成的,更不能把工具、木材、人為稱之為桌子不是嗎?修行也是一樣,必須具備許多的資糧,才能到達最後的終點。佛陀慈悲放下了許多善巧方便引導我們走入第一勝諦,若我們把過程所需的資糧,當成了最後的終點,就永遠無法明白佛陀所謂的真理實相了。要知四諦法、十二因緣、中道空皆是引導我們走向平等無二真實義,原本我們的心是清淨無染、平等,因起了妄念執取了所有的現象,迷惑在境緣中,斷起分別,才產生了不平等,所以我們要修的不是外在的一切境緣,是內心對境緣的不愛取、不執著,回復我們本來的清淨平等。可知世間一切的煩惱、是非、痛苦,皆因心的不平等,一旦心平等,自然就寂靜了。

 

                                                                                                  ~釋一惠~

 

 

 

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