105年11月18日  一惠法師小便箋

 

無所得無所求是般若波羅蜜,這與世間法並無差別,在生活中只要心中有所得、有所求,就會帶來煩惱、痛苦,無法離開是是非非,若無所得、無所求,盡心的做就可以自在快樂,有所得的心是攀緣心,是輪迴的根本,無所得的心是自在的心,卻又可實得,遠離是非煩惱,我們迷失了本來的清淨覺性,總是在相上追求有所得,有因緣接受佛法的熏習,卻常常無法拋開過去劫以來的習性,仍就在不知不覺中又產生了有相,才是真實的放不下相的束縛,總執著在有所得,般若經告訴我們無所得才能顯真實,清淨是無語言文字的,為了讓迷失的我們了解,在無可說中用了許多的方便,有了種種的相,在種種的法中去離一切相,離一切相又非不在相,無一法可修,又必須不離一法,簡單的說,在修行的路上,你一動念,就偏離了般若波羅蜜,在不動一念中實修,則與般若波羅蜜相應,無阿耨多羅三藐三菩提可證,又非無阿耨多羅三藐三菩提,心無所住,清淨就顯現,水本清淨,因染才須沈澱。不容易,不過沒關係,方向正確,只要能堅信,努力總有一時能顯。

                                                                                  ~釋一惠~

 

 

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