105年11月21日  一惠法師小便箋

 

不管修行你選擇那一種法門,都必須與他的宗旨相應,無法相印就不能受用。雜染的心就會與煩惱、是非相應,待人處事與顛倒無明結合;清淨的心勢必會與諸佛菩薩相印,漸漸遠離業力輪迴。而什麼是雜染心,譬喻:您所修、所行、所做都與我為中心,每做一件事都執著貪愛,有種種不善的念頭生起,這就是雜染。什麼是清淨心,還未得到清淨心很難具體的說,即使證到了清淨,心也無法用語言、文字表達出來,只能說如何走向清淨心,那就是你念念要與真理相應,時時不忘佛陀所教導方便施設的法門。譬喻:在日常生活中,遇到任何人、事、物都能憶念經文上所說文句,而從內心去轉變,往善的方向走,慢慢就能與清淨相應,與清淨相應可以減少煩惱痛苦,待人處事必會自在無憂。

修行能受用不是你外相上改變了多少,而是你認識自己的起心動念了嗎?當你一念起來時,你看到是外相境緣變化無常隨之起舞,還是你見到自己內心的顛倒無明,而當下轉變自己離開顛倒無明呢?萬法唯心造,善惡一念間,如想真心走上正確的修行路,莫愁境緣外相,只管往內心修,心淨國土淨,心善則無惡人,心淨無煩惱,內心清淨就無一處污染,適時迴光返照,順逆皆遠離,內心不住,清淨就顯現了。

                                                                                                ~釋一惠~

 

 

 

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