105年12月6日  一惠法師小便箋

 

悟非悟是名為悟,於相離相與真理相應名為悟,於相執著相與妄相應名為迷,直心對境,緣起性空,因緣合和,當下離相而得自在,諂曲心對境,無明分別,落入是非業力輪迴生生受苦,因為迷方有悟之名,「迷悟」不離性空,身是性空四大和合了無自性,心亦是性空了無所得,萬法皆空,卻空而不空無法無需修,修亦無所修因有我才要修,非修於相,修回本來面目,萬法由心造,自是從心而修,因有我才有心,心造善身則行善,心造惡身行於惡,善惡心來造,有善必有惡之相待,立名非善非惡方是中道之行。

心不起念則善惡皆無,若想解脫生死之輪迴,則須識自本心,了解自心的眾生,譬如:貪、瞋、痴、無明、煩惱種種從何處而來,不離自心的一念妄動,凡所有業無關於外相,皆是自己一念的痴迷、顛倒造就而成,能明白所受的一切皆自心所造,自知調伏自己的心,在受的當下心無所受,則是受而無受,一切受無生,萬法無生,是名與般若波羅蜜相應,亦了不可得呀!

 

                                                                                               ~釋一惠~

 

 

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