寶石慈玄慈惠堂

105年12月6日  一惠法師小便箋

悟非悟是名為悟，於相離相與真理相應名為悟，於相執著相與妄相應名為迷，直心對境，緣起性空，因緣合和，當下離相而得自在，諂曲心對境，無明分別，落入是非業力輪迴生生受苦，因為迷方有悟之名，「迷悟」不離性空，身是性空四大和合了無自性，心亦是性空了無所得，萬法皆空，卻空而不空無法無需修，修亦無所修因有我才要修，非修於相，修回本來面目，萬法由心造，自是從心而修，因有我才有心，心造善身則行善，心造惡身行於惡，善惡心來造，有善必有惡之相待，立名非善非惡方是中道之行。

心不起念則善惡皆無，若想解脫生死之輪迴，則須識自本心，了解自心的眾生，譬如：貪、瞋、痴、無明、煩惱種種從何處而來，不離自心的一念妄動，凡所有業無關於外相，皆是自己一念的痴迷、顛倒造就而成，能明白所受的一切皆自心所造，自知調伏自己的心，在受的當下心無所受，則是受而無受，一切受無生，萬法無生，是名與般若波羅蜜相應，亦了不可得呀！

                                                                                               ~釋一惠~