寶石慈玄慈惠堂

105年12月14日  一惠法師小便箋

我們的心常不自主的與境緣相應，而隨著境緣轉，這個意識心與外在境緣相應，也與內的眾生相通，所謂內的眾生就是貪、瞋、痴、慢、疑、無明、煩惱種種的不善，為何說我們內的眾生總與外的眾生相應呢？也就是當境緣顯現貪、瞋、痴、無明時，我們的心就隨著境緣起貪、瞋、痴、無明，可悲的是往往只看見境緣的變化，卻不覺自己內心的變化。

這樣說或許有人會不懂，簡單的說，當有一個人起無明生氣了，你的心就馬上想，這個人在起無明生氣了，這就是內的眾生與外的眾生相應，這樣的相應就會產生是非業力相續，若你知道這個人起無明是非，而你的心不與他相應不起念頭，這樣就無是非。會有境緣的紛擾都因自己內心，隨境而轉沒有察覺，卻還一直在境緣相上，想找出平衡點，境是變化的不說，每一個人的認知有異，誰對誰錯實難言說。遇到境緣時，最好的方法就是當下迴光返照，找出自己的執著點，轉變自己的心念，境是生滅的，心轉境就無生了，修學佛法的人，首先要做的就是如何調整自己的心態，進入返觀自省，最忌諱的就是自己迷惑顛倒，還想執著境緣從相上轉，這樣可說是自找罪受了。

                                                                                                  ~釋一惠~