寶石慈玄慈惠堂

死亡這條路是每一個人都一定會遇到的，也因如此，對於這一塊區域，

許多人都喜歡拿來用著自己自我意識的想法去造作出許許多，各異的說法敬畏祖先，

希望親人能走的安心、能到好的地方，往往失去判斷力任由他人說而迷失了真實，

古人所遺留的習俗是敬宗追遠，要我們不要忘記祖先恩，一些世俗之禮，

理應當要遵守，彌陀經說得很清楚，若人臨命終時心不顛倒、意不起迷亂，

一心稱念才可以到西方極樂世界，在生前你必須信、願、行積集資量才能有這種力量，

心不顛倒、意不迷亂、一心稱念阿陀佛。

若生前無信願，想藉他人的力量這種說詞，各位要三思阿！我們在往生時四大分離，

很痛苦，我們的識要與肉身分開，那種痛不是三言兩語你就能形容，

念佛必須靠平日的用功，有堅定的信願才可能辦到，佛所有的功德力，

早已俱足接引眾生，但唯一的條件是必須你自己有信願，佛才能與你相應，

往生要到哪一道，只有你自己的識能決定，別人是無法左右也幫不上忙的，

只能在臨終的時候念佛幫助你，提起念佛的種子。

一旦往生，你的肉身就與識分離了，你們要有個基本常識與概念，往生到哪一道去不是你這個肉身，

而是你的識去投胎，躺在那兒的身體，四大分離後，識慢慢塵歸塵、土歸土，腐爛回歸於虛空大地，

現今社會很亂，眾生愚痴沒有正確的知識，常隨邪知邪見，找一個假像的心理安慰，

沒有人能辦到轉他人的因果業力的，不管你要不要修行，一些正確的概念都要懂，

才不會一遇到親人往生，就亂了腳步一心想讓親人到天堂，反倒做了一些無謂的想法，

非但沒落實幫忙卻種下邪知邪見，在自己的意識裡。想要不到三惡道，一定要斷惡修善，

想解脫要信願行，心要堅定，事要行理更要懂，才能脫離六道輪迴到西方極樂世界。阿彌陀佛。

                                                                                                     ~釋一惠11月14日於竹林精舍筆~