106年問與答-31
31.問:師父,我已經皈依過了,還可以再皈依嗎?
答:那得看你再皈依的動機是什麼!
是因皈依的師父太遠或往生想再找一位皈依師或是其它,只要真心想再皈依可以的啦。
~釋一惠~
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106年問與答-31
31.問:師父,我已經皈依過了,還可以再皈依嗎?
答:那得看你再皈依的動機是什麼!
是因皈依的師父太遠或往生想再找一位皈依師或是其它,只要真心想再皈依可以的啦。
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106年問與答-30
30.問:師父,看師父的文章世間一切是虛妄,身體也是假的嗎?
答:諸法無自性,緣起性空,非真非假,循業發現,有念才有生,無念則無生。
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106年問與答-29
29.問:師父,在道教修學與在佛教修學有何不同呢?
答:如法的道教會引導你從有的角度去面對你的人生過程變化無常處處障礙。
佛法從空的角度面對有,借境修心破妄顯真還復本來。
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106年問與答-28
28.問;師父,現今放下了負擔了,一直在修善做義工這樣可以解脫嗎?
答:你的善法若是借於外境而修的遇境仍會有障礙,必須有理觀的引導才能離苦解脫。
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106年問與答-27
27.問:家人反對我到道場做義工,堅持去做帶來許多的煩惱怎麼辦?
答:不要用相上去改變家人,當你調伏了自己改變了自己就能改變一切。
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106年問與答-26
26.問,師父,為何弟子在參加法會或是念經拜懺會痛哭流涕呢?
答:有可能觸動了妳過去生學佛的種子相應感動而哭,再來可能觸動你內心的苦悲傷而哭,也有許多因妄想而哭。
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106年問與答-25
25.問:法師,常聽別人說我的冤親債主很多,為何參加無數的法會還是這樣呢?
答:冤親債主有累劫來的現今的是你內心生出來的,無明、煩惱、愛計較、貪瞋痴這都是冤親債主。
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106年問與答-24
24.問:師父,到底有沒有西方極樂世界?
答:一念清淨是西方,一念妄念是輪迴。
極樂即非極樂是名極樂。
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106年問與答-23
23.問:師父,讀經老是看不懂怎麼辦?
答:不管是出家人在家人都具足佛性,只要真心精進勤學不斷薰習,自然能提昇你的智慧資糧與佛性相應就能看懂了。
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106年問與答-22
22.問:師父,到菜市場買菜供養到假的出家人會有業嗎?
答:我們沒有慧眼智慧很難知道是真是假,只要你那念供養三寶的心是真的,那是福非業。
~釋一惠~
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106年問與答-21
21.問:師父,如何對制妄想?
答:若你在唸佛你繼續念佛,你在禪坐你仍繼續坐,不管你在修什麼法都如常的修,既然是妄念,有生必會滅,只要心不執著在妄想中就可。
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106年問與答-20
20.問:師父,如何能改變我的生活?
答:生活是無常變化的你無法掌控,改變自己的一念心,心不隨境緣,就改變了你的生活。
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106年問與答-19
19.問:請問師父,家父是一貫道他說一貫道所學是頓教法門真的嗎?
答:頓教法門是當下直指人心見性。
不斷的修行善法到兜率天等待彌勒下生同到娑婆你說那是頓教法門嗎?
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106年問與答-18
18.問:師父,處處都可以聞到法而我們又該依誰說的才是正確的呢?
答:依法不依人,各人因緣不同,根器有別,只要上契真理,下達眾生所需能圓滿佛陀所說不離佛性。
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106年問與答-17
17.問:師父,怎樣才叫做修行呢?
答:妳開始覺醒自己的起心動念,能時時迴光返照認識自己調伏你的妄心安住真心。
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106年問與答-16
16.問:法師,有些出家人行為破戒不像出家人,讓我對出家人不好感怎麼辦?
答:修行修自己,守戒守自己是自己心起了是非之念困擾自己,各人業力個人擔,一切境緣都是因緣顯現遇境不起妄,本就無生呀!
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106年問與答-15
15.問:師父,看師父的文章似乎我們一定要修行才可以?
答:你很有因緣有智慧知道要你們修行,成佛是一定的只是早晚的事,何苦一再受三界輪迴之苦呢?
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106年問與答-14
14.問:師父,可否讓我不受苦?
答:受不受苦不是師父可以幫你解決的,在於你自己可否覺醒,心不住在感受,所謂轉變你的心態則能改變你的狀態。
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106年問與答-13
13.問:法師,如何知道陷入妄念的思惟,又如何了解你所思惟的是正思。
答:用自我意識的思惟去想讓自己的情緒無明波動,分別對立起是非恐懼,不安,那就是妄念。
若遇境你所思考的是佛說的真理,經典的法句,讓你的心平靜,安穩迴光照破內心黑暗那就是正思。
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106年問與答-12
12.問:法師,如何能明心見性?
答:信願具足,依教奉行,達妄本空,知真本有,心無所求無所得,了不可得。
~釋一惠~