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慧天長老佛七開示重點整理


 


念佛要學習消歸身心,將佛法融入身心。


例如我們佛門午齋時的二時臨齋,是修定。


我們現在科技進步了,種米沒有像以前人辛苦,吃飯時仍要記得時存五觀。尤其現在小朋友物資很豐富,東西得來很容易,要培養他感恩。


 


防心離過、貪等惟宗、正事良藥、為療行枯、為成道業、應受此食。


若是小朋友還在學業上,即可以教他們念學業未成、應受此食。


自己賺錢賺來的食物也是要珍惜,不然你去哪裡買米?還是要農夫種阿!衣服哪裡買?不是自己種棉花、織布機作的,所有生活上的一切都要感恩眾生阿。


我們認真想一想世界上的每一個人對我們都是有恩的,上至國家元首下至老百姓阿。福報很大,一定要回向給眾生。用功完迴向以後的功德迴向給別人,自己的功的也不會少而會增加。


 


不發菩提心不會成佛的。我們每個人都要推廣佛法。


念佛念到無念而念,嗓子拉開,肺部裡面都在震動,這時候就消業障。


平常時可以金剛念【自己聽的到】。盡量不要心裡念容易打妄想。


極樂世界的鳥晝夜六時:晝三時、夜三時,皆在宣說法音。其音演唱五根、五力、七菩提分、八聖道分。


五根:信、精進、念、定、慧。一聽那個聲音就精進就用功對佛法即生起信心。定:專注不散。慧:非常明瞭。


五根有力量以後就產生五種力量。精進力破懈怠放逸。譬如有時候用功阿,自己感覺不想用功阿那就是懈怠,到了極樂世界聽到鳥唱歌阿!自然就會想要精進起來了。


七菩提分是修道。八聖道分是正道。按此順序五七八。


七菩提分:擇法、精進、捨、除、捨、定、念。在修道食用的。


我們念佛也是修道。在證得一心不亂時易昏沉散亂,此時叫作念。


*若是昏沉時即擇法,什麼是擇法?就是我們要選一個適合我們修的法


我們選擇聲音的高低、姿勢坐的正不正確,精進快用功就調精神了,這是擇法精進喜,對制昏沉。昏沉以前有個現像是沉默,有時候我們念佛不明瞭,沉默了,就要擇法,看看自己念佛的聲音、姿勢以一個歡喜心,要想我們有這麼好的環境可以念佛。


 


八聖道支<見、思、語、業、命、進、念、定>


1.正見<見道、破見煩惱、身見邊見邪見戒取見破掉>


2.正思惟<破愛煩惱,貪嗔癡慢疑這五種要斷很難。斷思惑如抽絲。>


3.正語<修的完全是正語,要說柔軟語>


4.正業<身不造殺盜淫。>


 5.正命<維持一個正當的生活,用正當的手段,離開邪命。>


 6.正精進


 7.正念:<修念佛法門念佛時無雜無見的念>


 8.正定<修念佛定,證法界身>


我們修行人舉心動念舉手頭足都是善法。


午齋時我們供養一切眾生就和一切眾生結緣了,要很虔誠的心,這也是個善法。


例如:俞淨意遇灶神計,俞淨意作了很多善事但是仍然遭遇許多不幸,寫了文疏給玉皇大帝,四天王天六齋天時去審查,後來灶神出現和俞淨意提醒:你做的善事嘴巴說的和心裡想的都不一樣,求不到福,反而有禍,心裡不要有妄念不要有惡念。之後俞淨意反省改善,求到官祿、兒子也回來,母親眼睛失明也好了。


 


我們的六齋日阿,四天王天會下來人間查有哪些人家有行善的阿?


因此舉頭三尺有神明阿!我們自己知道,別人不知道,但鬼神都知道了。十目所示,十指所指,修行即如此。


若是遭遇不好的事情不要灰心,因果通三世的。你過去造惡業必定要受苦報。時間只要一到跑不掉。


我們世界上一切的眾生都是自作自受,業力就是如此厲害。


*例如:目連尊者也救不了自己在餓鬼到的母親、世家族滅亡食示尊也沒有辦法。這就是業力的可怕阿!因生果一定生阿。因此我們要修清淨法、善法,相信念阿彌陀佛將來一定要往生。


如說修行:要造佛說的法去作。這些老生常談的話一定要做到阿。


*精誠所至金石為開,對治自己的心,念佛就是個念字


鍥而不捨、金石為鏤。


佛七時間還未到時,等待時,不要站著要拜佛阿!還有幾分鐘都要把握阿多這一拜,就是這一拜的功德。能夠拜,身體上的障礙也能夠好。


念佛也像射箭一樣,第一次射不重一直堅持下去,到最後每發必


大家知道此道理應該要歡歡喜喜阿!


*唐朝善導大師提醒盡量不要修觀!末法的眾生不易修觀,煩惱不易伏住。世尊告訴我們要落日觀,如是觀者是正觀,否則是邪觀,還是照阿彌陀經來修行比較穩當。


阿彌陀經當中全部都是佛說的,其他人沒辦法答阿!舍利弗是當機眾。世尊告訴舍利弗說成就極樂世界的功德是阿彌陀佛的大願、大行成的。


世尊又問舍利弗:佛為何叫阿彌陀?為何我們要念這個名字?阿彌陀正是翻譯過來是無量光和無量壽,包括了一切的無量在裡邊,這是法界的整體。


    永明延壽大師本來是禪宗的,後來改念佛法門,在寺裡做百八佛事<就是寺裡什麼事都做>,晚上到山上念佛,念到皇宮裡都聽的到。皇上非常佩服改了間專門念佛的廟供養他。


    永明延壽大師說了四料簡:


「有禪有淨土、猶如戴角虎、現世為人師、來生做佛祖。」


「無禪有淨土、萬修萬人去、但得見彌陀、何愁不開悟。」


「無禪無淨土、鐵床并銅柱、萬劫與千生、沒個人依怙。」這就都沒有修行造惡業,鐵床并銅柱、萬劫與千生這是地獄。沒個人依怙。永明延壽大師是阿彌陀佛再來的阿!


萬修萬人去,說起來很容易。自己還是要用功。今生得到了一定要有成就。不然對不起自己阿!不要起煩惱,娑婆世界本來就是不理想的阿,要想我是極樂世界的弟子一定要這樣做,念佛法門是個行門,念到歡喜以後欲罷不能。


忙碌的人至少早上一定要十念法,十念南無阿彌陀佛。


古來祖師吃苦的情形令我慚愧阿!各位要下決心阿。


 


願以此功德


普及於一切


我等與眾生


皆共成佛道


 


阿彌陀佛~~~~~共勉之


 



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