靜是一種修養,更是一種智慧。



 

靜心生智慧


作者:貫明


當一個人放不下心中的執著與雜念時,


就會心浮氣躁,


這時就很難對周圍的任何事情作出一個


正確的判斷,


因此也不能冷靜理智的思考對策。


而當人們打坐冥想,


去除一切雜念進入清靜狀態之後,


就會有一種奇妙的美感遍佈身心,


那是內心真正空靜下來才有的感覺,


靜心才能產生智慧。





一個人在最寧靜時刻的思維,


必定是他靈魂昇華之後的智慧結晶。


 


人世間的一般人由於迷失於個人利益的得失,


很難把自己的七情六慾放淡,


因此也就無法控制怨恨情愁,


無法達到靜心的狀態。





修煉人在洞悉了宇宙的真理之後,


則能把功名利祿看得很淡,


也能做到寬容忍讓,


其胸襟和氣度自然遠在一般人之上,


可以比較容易的進入靜心的狀態。





在紅塵濁世中


通過修養自己的心靈


使其達到平淡清靜的境界,


就能得到許多一般人無法擁有的智慧。


 


行走在熙攘紛亂噪雜的街頭,


五色使人眼盲,


狂奔使人心發狂,


難得稀奇的事物會引誘人的欲心,


紅塵世界中的一切對人來講都充滿了誘惑。


因此,


一個不修煉的人難以達到內心的清靜。


 


佛家說:


「由戒而定,定能生慧。」


就是要在寂靜中產生定力,


並在定力中演生智慧。


靜,


使佛家達到四禪八定的境界,開慧、開悟;


道家說:


「孰能濁以止,靜之徐清;


    孰能安以久,動之徐生。」


靜,


使道家修己入靜,以成金丹大道;


儒家則說:


「知止而後有定,定而後能靜,


     靜而後能慮,慮而後能得。」


靜,


使儒家獲得睿智,


完成修身、齊家、治國、平天下的人生階梯;


靜不僅是一種修養,更是一種智慧。


一事當前,臨危不亂,


自能產生出無限智慧,化解困難;


心浮氣亂之人,


非但不能解決問題,反而誤事。


 


人生的煩惱來自於非分的慾望,


種種誘惑使人心中的明月蒙塵。


現代社會由於暴力色情電視盛行,


青年人受其影響,多顯得躁動不安。


寥寥數語之爭便拳腳相加,


還自認為是男子漢的勇敢。


匹夫相鬥,拔劍而起,只是一種匹夫之勇。


 


懂得靜心之妙的人不會逞匹夫之勇,


而是臨危不亂,鎮定自若,不喜形於色,


以平淡祥和的心態待人接物,應對事態。


而鎮定自若,從容不迫


才會產生冷靜的思考和理性的思維,


才會處亂不驚。


 


《三國演義》中的諸葛亮在街亭失守之後,


聞聽司馬懿引十五萬大軍來攻西城縣,


而此時他手中僅有二千五百軍兵守城,


但是他並沒有驚慌失措,


只引兩小童攜琴一張,


憑欄而座,焚香操琴。


用平靜祥和的琴聲嚇退了多疑的司馬懿,


以超常的智慧拯救了自己的敗軍,那種


「泰山崩於前而不驚,雷霆起於側而不動」


的超人氣度自是一般人望塵莫及的。


 


在紛紛擾擾的世界上,


清靜的心靈似不動的高山,巋然安詳;


浮躁的心靈則如水中的雜草,隨波逐流。


心靜神定,


即使居住在嘈雜的環境之中,


也能聽而不聞,任它潮起潮落,風來浪湧,


我心已堅如鐵石,


在任何時候都不改變心中的寧靜。





平心靜氣,




將會使人生更加美好!







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