龐蘊問馬祖:「不與萬法為伴侶的事什麼人?」意思是,超越方法,在萬法之上的佛性,是怎麼一回事?


馬祖說:「等你一口就可以把西江水全都吸乾的時候,我就會告訴你。」


龐蘊一聽,頓悟禪宗心法。


 


本功案十分著名,也十分有趣。


一口吸盡西江水,是不可能的事,所以馬祖的話等於是說:「佛性是不可說的。」但馬祖如果直接這麼說,太單調太無趣,也不能震動問話者的心,所以他必須別出心裁地說:「待汝一口吸盡西江水。」這就是具有爆發力的語言。


如果從象徵的角度來看,一口吸盡西江水,也非不可能的事。佛法說:「芥子納須彌。」微小的芥菜子可以容納巨大的須彌山,打破人們對空間大小的執著。六祖說:「何其自性本自具足,何其自性能生萬法!」佛性至小無內、至大無外,山河大地都在佛性之中,一口吸盡西江水又何足道哉!


所以,一口吸盡西江水,即是從容定面指出佛性的不可言說,也是從肯定面指出佛性是絕對的,沒有大小的對應差別。


但就馬祖與龐蘊對話的當時,重要的不是這些道理,而是這句話就像用指頭為龐蘊正確地指出月亮的所在,使他當下頓悟。這句話是對當時,最恰到好處的一句話!


但是,如果換了另一個時空,雖然這話意蘊豐富,卻未必能令人開悟。


所以以時必須注意,如果忽視了公案發生當時的時節因緣,牢牢把住一句話做為開悟口訣,豈非刻舟求劍得愚行嗎?


善識時節因緣,在適當的時候說適當的話,做適當的事,乃是禪師的基本技能。


 


 



以上文章出自    廖閱鵬-禪趣60-禪與生命的對話


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