104年8月23日一惠法師分享

 

常常覺得我在修行,可是知道修行是什麼嗎?

在相上的修都屬於世俗法我執的分別,那些離了脫生死可就差太多了,相上修總是在表面也離不開是非,

為什麼這樣說?因為相是生滅變化的你是無法掌握的,最簡單的問,你可以讓自己每天都很快樂嗎?

沒辦法對不對,相也就是境緣上的這件事、這句話、這個人...等總總都可能讓你的快樂消失,

所以在相上修只會讓自己隨波逐流,心情起伏不定,所以修行不能一直停留在外相上,

要提升在你的念頭上,那麼要如何在念頭上下功夫呢?

我們要從我執主觀意識裡轉化成客觀的意識,那必須時時反觀內心的變化,

要知道一切緣生緣滅,明白相的不存在,也就是觀察因緣法,一句歡喜的話為什麼讓我快樂?

那是因為你的覺受,同樣一句話別人聽了不見得歡喜,因緣關係不同覺受就不同,

一件事情讓你痛苦是因你內心的在乎與分別,每個人內心所讀出來的感覺不同,

所以沒有一定的痛苦與快樂,只因自己的執著。

相上能讓你短暫的在生活上得到滿足,卻無法永遠!

相上的寄託是生滅的,當你真正需要它的時候卻離的無影無蹤,

所以一定要在內心上的修持,當你的內心修持轉變時,你對於現況所發生的事情,

你就容易用平等心去看待它的生與滅,自然能遠離煩惱。

相是我執所造成的是虛妄是不平等的,修行最怕的就是不往內修而在外的相去修,

這樣會不管如何精進努力修,仍舊離不開自我的執著,且心量也無法打開,一個人的心量打不開,

這樣會永遠活在過去是與非,看不見自己的錯,看見的永遠是他人對不起他,

而當他付出的時候,心中就想要有所得,因為得不到就起瞋恨無明的心,這樣就產生了業障了,

心中若能有一點清淨、迴光返照及時懺悔,就能了業。

一但從業障轉到報障那來生就辛苦了,相就是煩惱障的現因,若想消三障諸煩惱,一定要見到自己的我執,

解因緣法,迴光反照懺悔,一個能用真心面對自己內心的執著習氣而調伏,這才是開始起修,

說來說去就是要你們明瞭,相是從我們的妄念所造就出來的,從妄中修的結果就是一個妄,

從幻化中修就是修幻化,這樣釋出不了煩惱的,對生死輪迴有壞無益,想想自己到底現在是在修雜染還是在修清淨,

一個不自在一個自在啊!阿彌陀佛。

 

                                                                                                          ~釋一惠於8月23日竹林精舍筆~

 

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