修行之人最基本的條件具備信、願，還要有正確的知見，沒有正確的知見，
心是無法安定下來，到道場做義工修行，耳朵不能太輕，學習聽而沒聽，
不可以有一點風吹草動，一點點的聲音就起心動念，亂了自己的初發心，
在攀緣他人是非中亂了修行的信念，心念一動就會產生疑，妄心一起妄念就來，
失去了信心，掉入自己的意識念頭裏，是非煩惱困擾自己，
想修行就不要太在意境緣裏世俗生滅虛幻之假象，堅定對佛法的信願，
勇往直前，不要老是心往外求法，一會兒相信一會兒又猜疑，
就算你十八般武藝樣樣行，都是在相上，修了一輩子，
仍就難脫離輪迴，在道場中修行對人失去心信還沒有太大的問題，
改天或許還能遇到有緣之人，萬一相信了邪知邪見，對佛法失去了信願，
那事情可就嚴重了，謗佛謗法還把它當真，修到最後修到地獄去了，還不覺，
那就枉為人身了，末法的我們善根因緣薄，總是迷而不覺，雖有許多方便的法門，
可以契入，若沒有正知正見，很難分辨真假，不得不謹慎！
角度的切入很重要，稍不注意可能就偏離真理自性，譬如吧，在法會中唱誦的法師們，
就用他最好的聲音攝眾，讓眾生攝心安定，由美妙的音聲帶領眾生進入佛門，
從懺悔文的文字讓眾生明瞭自己過失，真心懺悔消除業力、止惡生善，這樣就是方便法門，
倘若誤解真義，迷失在相上只陶醉在音聲，而不懂借懺文好好反觀自省，
觀照業力，那就是一場莊嚴的法會而以，你本人並沒有得到受益。
我們的內心只有一個，但習慣執著放任習氣本該的一心，卻生出了許多的妄心，
妄心不斷的生出，忘記了還有一個真心。修行是什麼？就是清除妄心，讓真心回復本來的面目。
妄心是什麼？就是追著境緣到處跑，還生出許多的煩惱這就叫妄心。
真心又是什麼？就是在每個當下未生念前的那一剎那，就是真心。
就像人家突然大聲叫你的名字，你沒有任何念頭生起回答：喔。過後生出來的有意識的念就叫妄了，
在修行的路上不急一下子就能成就，我們是凡夫，不是佛陀再世！也不是古大德再來！
不要妄想你現今能成佛解脫，理懂了事可以慢慢藉由日常生活的一切境緣慢慢磨練，
總有一時能開悟，方向對了就不用怕，只要努力就能成功，
附上八正道：正知、正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正定。
正念這是必須知道的課程，沒有正知見事修不成的。阿彌陀佛。
~釋一惠10月17日於竹林精舍筆~
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