善緣、惡緣總是緣，善緣帶給人歡喜，卻是考驗我們的貢高我慢之心，
惡緣雖讓人避而遠之，卻是成就我們的慈悲心，心若真善無念則無善惡之分，
仍就是一念起心做主，廣結善緣，在每個當下遇見境緣心無分別，皆發慈悲心、
真心對待人、事、物心不起惡念與人結緣，行、住、坐、臥自在無負擔。
許多人處心積慮、刻意去與人結緣、百般示好、投其所好，失去分辨之心，
順其人之意什麼多好，但這樣就不能說是廣結善緣，只能說是攀緣，
是從自己的妄念裏，所追求的慾妄，與人結緣相處應該是發至內心，
真誠的相對，能利益他人才是真正廣結善緣，自私自利之緣會帶來許多的是非、煩惱，
這輩子能成為人身，是累世積來的福報，因緣難得，要懂得好好修心養性，
世俗的一切現像是無法避免的，若執著攀緣在相上，就會帶給自己許多的煩惱痛苦與負擔，
總活在別人的是是非非中，處事遇緣常處在兩難，拒絕或答應不知如何是好，
常要擔心憂愁、緊張，害怕得罪人，這樣也不對、那樣也不如意，
過著不自在的生活，這都因為一念攀緣心起，不能光明磊落。
修行人不該過著隨波逐流，整天跟境緣轉的日子，應學會如何降伏自己的心，
安住當下，不起妄心，而能意念佛陀的真理，要了脫生死成佛不是件容易的事，
要有相當的根器因緣福報，肯定要精進努力，可也不能一直處在遇境就被緣轉的過程中，
迷惑不覺，雖無法一步登天，但是，萬丈高樓平地起，要從基本的緣起而修，
從因緣生滅中見到空性，知空非真空，體悟真如自性知妙有，解所修所得皆為本有非外求而來，
若只攀緣在境緣外如有同原地踏步，花了再多的時間仍就無進展，也是不解修行之真理，
沒有正知正見、八正道知理念，就如楞嚴經所說，拿沙想煮成佳餚是不可能成的，最終仍只是煮成熱沙。
深入經藏智慧如海，佛陀所說修行的次第、真理，都在佛陀遺留下來的經典上，
若因緣福報不足，沒遇到好的善知識，還無大礙，萬一遇到一位一知半解的人，
注入了邪知邪見，那可就成魔了，末法人人都有一法、一理，
不讀經很難分辨真與假，方便有多門，若離佛陀之真理，不管是誰說聽了都要三思，
我們人的力量、智慧都有限量，且還未必正確，佛的力量智慧廣大無邊，
靠佛比較實在，不要東奔西跑每個到場都去攀緣，到頭來是一事無成，
還是是非非煩惱多，凡是不攀緣已，以理行事，一個道場都無法用心護持，
跑三個道場哪來的心思力量啊，跟我修行雖沒名沒力，真心修，能了業，
增長福報資糧，有何不好啊。阿彌陀佛。
~釋一惠12月1日於竹林精舍筆~
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