寶石慈玄慈惠堂

104年12月2日竹林精舍 一惠法師分享

許多形容佛法的詞句，還真要讀到才能真解，在大般若第9冊裏，

就見到了何謂是心作佛，凡心有所得有所求，所修一切境界都是相似般若般羅蜜，

而發無上菩提心所修境界相同，卻是般若般羅蜜，這很明確的告知我們，

心外求法所得不實，唯有往內修為，才能如實見到真性，

外境是雜染的，一直心外求只會讓我們的心，越來越迷失認境為真，

產生慾妄，越修越雜染，我們凡夫的心，一天到晚只想得，

更想要得的越多心越沉重，要得更多，永遠無法滿足，這就是標準的自找煩惱、

自找罪受，豈知今生所得非今日得的，所擁有也非今生所做的福報，

是前生所造就，是福是禍是尋業而現。

每一個人都喜歡有，想擁有內心所有的欲妄，而卻不覺這個有的欲妄，

暗藏了許多的煩惱、痛苦，帶領我們走入業力的輪迴，因執著、

依賴有能帶來快樂，把生命的動力放在一切有的存在，當擁有了你心所規劃的一切時，

你仍覺得不夠，還想能擁有更多，這永遠無滿足的有，在你的生命畫上句點時，

所有的有也停止了，萬般帶不走，只有業隨身，當你的生命從新開始仍就是零，

又從一無所有開始追求，這樣的輪迴你在留念嗎？

若看清楚了，不想再受輪迴苦，把心念轉過，去了解佛陀慈悲示現的一生，

了脫生死輪迴的真理，心不執著不住在外境上，這一切的有並非沒有，

遇到任何境不被境轉，心轉煩惱轉，當你的心不再被外境的人、事、物控制，

而是能自主一切境緣，不為所動，你擁有了你不曾得的喜悅與自在，

有沒有得並非在外相上，相上所得虛幻不實，隨境緣生滅得了等於沒得，

身是四大和合生老病死，緣起性空，豪宅是無常成住壞空，

境隨因緣剎那變化，生生滅滅，留住的是你空思夢想，一無所有，

法相短暫陪伴我們這一期的生命，唯有法性本有，把一切慾妄、雜染清除，

自能回復原本清淨的自性，佛陀所說真實不虛，就怕你沒有因緣福報相遇，

只要相信發願行菩薩道，絕對可以離苦得樂，先從有所得的心，慢慢的減除，

得的心就是我們的慾妄心，放下慾妄心，就能遠離煩惱、痛苦，

諸佛菩薩是慈悲的，你無自私心的得時，你將擁有更多。阿彌陀佛。

                                                                  ~釋一惠12月2日於竹林精舍筆~