104年12月20日竹林精舍 一惠法師分享


世俗上所謂空就是沒有,譬喻:米缸的米沒了、米桶空空了,我口袋的錢花光了,口袋空空,

架上的餅乾空了....等,總總的東西沒了舊稱空。這是凡夫眾生在相上的空,學佛了知道空是指因緣法空,

觀察每個因緣生起,必定會因緣滅,因不是獨立單一的,是眾緣合和而成,

這些由許多組合而成的因就生出了果,就如你與他人爭吵,是因內心不平等、想法意見與對方不同,

產生了對立,而對方也有他自己的想法、意見,表達就產生了爭吵的果,這就是眾緣合和所生,

在法上明白了因緣生滅,就在現上去處理。哎呀!因緣法空不去理會,

內心想著世間一切都是虛幻的、空的,不用管它啦,其實內心是執空,

而把現像當作沒有是空,那是斷滅空!出世間不離世間,在現象中深觀法性本空無生,

心不住、不執著、平等性,從因緣生滅之中見到真性,現象不空,性空,

從不執著,平等中觀一切現象而圓滿生出智慧,不空而空真空妙有之性,

本無空與不空,只因有我才生出總總法,真如自性不是因釋迦佛而生出有,

也非沒有釋迦佛就無,這事本來就具足,是因釋迦佛出世示現覺悟,

讓眾生有覺悟的方法,可以佛的教法修持。

空是在現象中,觀因緣生滅中道之法,不執著有、不執著無,

覺一切平等無生、無分別,亦有亦無觀實相,真空妙有,

妙有也就是我們本來俱足的清淨智慧,修行路上有次第的過程,

若你把過程當作是終站,那會永遠無法到達目的地,就如你從高雄搭高鐵要到北上101大樓,

然後你在新竹下車而想找到101大樓,那是不可能的!

許多人在修行中設定好了目標,沒有具實的信願與正知正見,遇到障礙考驗就失去信心退轉,

這樣也無法如實到達,事相上再多的努力,也要有理性的深解,理與事是需同時並進的,

事相的圓滿理能通,才不會中途而退。

要解理必須明白法,不適你說的法,我說的法那都離不開我執妄念,事要修學佛所說的真理法則,

而佛的真理法則就是要深觀因緣法,自性本空無生無滅、無二無分別、平等,

只要深入經藏解因緣,無須段煩惱,煩惱自然遠離不生。阿彌陀佛。


                                                                                                          ~釋一惠12月20日於竹林精舍筆~


    全站熱搜

    寶石慈玄慈惠堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()