105年1月22日竹林精舍 一惠法師分享

 

一個信能生出戒,一個願能有定,一個行能啟發慧,

信、願、行是戒、定、慧。

能信的人就能推動願,願是行的目標,信就有力量,

有了信你就知道善惡,有了信就不會胡作非為,信就等於戒,

有信就會發願,像佛陀這樣有智慧、有慈悲心,為了願而專注,

願就等於讓你心定,想要像佛陀一樣,解脫自在就必須去行,

行佛陀所行一切,在行中體悟而生智慧。行就等於慧。

在佛陀的真理裏,處處皆可貫通了達無礙,卻也都缺一不可,

就像你想成佛,不能沒有四諦基礎,沒有方便的教導,善巧的影射,

就不能到達,而只知第一勝議諦,不知因緣法,也只能空談。

佛陀所說的法是無界線,沒有限量,沒有時間、障礙,我們起心動念,

都有障礙界線,是因我們的心在執著裏,見到任何的境,

我們心就住在那兒,信都還在相上,一遇境就失去了信了。

真正的信是發自內心,真誠的信,這樣的信才能堅定,

也才能突破一切障礙,勇往直前,堅定的信心,才能看清善惡,

而止惡行善,內心時時有戒心,不犯業力。

隨口感性的願,是不真實的,遇到逆境就發願,也是生滅的,

境滅願也滅了,真正願是有堅定的信心、力量,

遇到再大的障礙,也不退縮,一定把願力達成,

心是定的,不被境緣搖動,行若只在名利,擁有他人的肯定,

這樣的行,會因慾妄而轉變,真正的行,只要是如法如理,

遇到再多的挫折,只要對眾生有利益,在現象中,不管受到多少的評斷,

都會堅持為真理而行,能為眾生利益而行,這樣是有智慧的人,

真實為眾生、為真理而行的人,心中沒有太多的自我,

只要能有一分的力量,就希望藉由一分的力量幫助眾生。

我們每一個人修行,常都停在現象上,不是無知的想滅除現象的存在,

就是不懂現象,只是因緣的生滅,因而當成真實,而常在現象中修正境的變化,

境只是勵心,讓我們見境悟性,就如當一件事情發生,不是只看見現象中的當下,

而是要看見發生的因才能解果,所有現象的發生都有因有果,各人的業力而顯現,

自己所造的因在現象中就是,坦然接受吧!倘若只在線向上直追尋,

那是剎那生滅的,心不起執著,就沒事了。

這篇分享文,告訴各位的就是信、願、行,與戒、定、慧,

是通達無礙的,佛與法,相上是二其實是一,等無差別。阿彌陀佛。

 

                                                                                            ~釋一惠1月22日於竹林精舍筆~

 

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