105年10月7日 一惠法師小便箋

 

修行常會有空的盲點,不管遇見任何人、事、物的關係,就會說緣生緣滅,一切皆空啦,而說完這個空以後,卻還有不自在的意識心。這是一個錯誤的認知,把空用現象的有當成空來看,但那反是執著在相有的空,而把心住在空裡,這假相的空是不能自在放下的。佛所說的空是緣起的性空,說的是理性的空,在人、事、物裡,心不起執著,不住在相上,明瞭清楚無所罣礙,心中坦然不帶一絲的是非分別,一切平等無二,覺於當下緣合而生,緣散而滅。真空妙有是平等清淨的智慧,而非嘴上說空,起心動念都在妄,現今的我們或許在文字的引導下,說了解了所謂的空,而那非真實見到空性,若真見空、悟空那就非凡夫俗子了,已是轉凡為聖的聖人了,一切都能自在無住。我們可以依文字的解義,遇緣對境的時候,觀緣起性空,讓自己心不起執著,慢慢轉化自己的意識,啟發智慧,可不能拿空來自壓。

                                                                                            ~釋一惠~

 

 

 

 

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