105年3月20日 一惠法師小便籤
心生種種法生,心滅種種法滅,還是修柔順忍,當作增上緣,多說無益。
執著、無明的人,你說再多也只有增加他的無明,反結了惡緣。隨緣一切法生。
~釋一惠~
105年3月20日 一惠法師小便籤
心生種種法生,心滅種種法滅,還是修柔順忍,當作增上緣,多說無益。
執著、無明的人,你說再多也只有增加他的無明,反結了惡緣。隨緣一切法生。
~釋一惠~
105年3月19日 一惠法師小便籤(2)
修行難調難伏的並非一切外在的人、事、物,而是自己內心的覺受與念頭,
別人起是非、善惡、貪、瞋、癡、忌妒、無明,你大可不理會就好了,但你自己內心起了總總煩惱,
你既不能不理會又不能打罵它,如何才能讓自己的心平靜,這真的就要有一些功夫了。
要調伏自己是最難的,最重要是不承認自己的錯,總想找藉口推到別人身,可說難纏難解呀!迴光返照吧!
~釋一惠~
105年3月18日 一惠法師小便籤
想走修行這路,最基本要認清楚,何是正知正見,何是邪之邪見。
在現象最起碼也要懂得去利他,沒有利他的心,就不能說善,更別說有福德可得。
凡事只想到自己的利益,就是在損自己的福德。
末法修道方法百樣多,離開佛陀所說的真理,就非善法,千萬不可內心迷,而往心外求悟。
那非有智慧的人選擇的路,無真理不成道。
正法才能引我們走入正確的路。
~釋一惠~
105年3月17日 一惠法師小便籤
許多人的修行,只是在相上做些改變,走走道場換個不同的眼態而已,
並沒有修正自己的內心,所有的念頭,都是與妄念、虛幻相應,就稱之為修行,
其修的意義不大,只是觸個緣。
真實的修,是從內心的轉變,宛然於相的和善,行於利眾,見於真理,提昇自己的智慧,
心量的寬廣,放下自我的意識,能見他人善。阿彌陀佛。
~釋一惠~
105年3月16日 一惠法師小便籤
修行首先要學會站在對方的立場思考,能體諒對方的立場,可滅煩惱紛爭,
更可以從中體悟放下的自在。
如做錯事,是希望別人接受你的懺悔、原諒,還是喜歡別人指責口罵。
凡事將心比心,惡緣也會轉為善緣。
有心沒做、有做無心,兩者等無,解行並進方可有為。
~釋一惠~
105年3月15日 一惠法師小便籤
我們習慣性,總想主宰別人、管別人、控制別人,但卻不喜歡被別人管,希望能自由,其實這就是人的自私。
總以自我為中心,所謂修行,就是如何放下自我,見到自我,那就只有依循佛陀的教法,見到真理的實相。
先從他是我非、反觀自省、認識我心、調伏見境起亂不安的心,再知緣起性空,因緣生滅,無一可得。
阿彌陀佛,能被人管,接受別人主宰的人,才是懂得自在的人。
~釋一惠~
105年3月14日 一惠法師小便籤(2)
生從何時開始,滅又從何時滅。
孩子的母親,母親還有母親,而孩子還會生孩子,孩子還會再生孩子,這就是無始無終。
我們的自性、妄執就是如此,而在現象中似乎都存在,而實相並非如此。
一切皆緣起性空,緣生緣滅,了不可得。
因執著而有故,放下自性、妄執,因緣法中一切平等無二。
~釋一惠~
105年3月14日 一惠法師小便籤
我們凡夫眾生,當聽到他人不管是讚嘆或批評,我們的內心,都會以自己對人、事、物的感受,
而做分別,起善與不善的念頭,這都會落入輪迴,這也是業因。
聽到他人讚嘆,心應無所住而隨喜,不要起意識分別˙。
當有人對人、事、物產生批評時,勿執著而造口業,默語唸佛轉開話題。
度眾生,要先自度,更要有善巧方便,不可用執著一定要怎樣。
所謂法無定法,眾人能契機相應才如法。
~釋一惠~
105年農曆9月初一前往面天山尋母登山之旅~
慈玄母娘交代~9月初一前往北天池~
我們就同師兄師姐們一同前往啦~
北天池登山~不是開玩笑的!!!(好吧~偶弱雞....真的耗體力>口<)
我們選的路線是比較短的比較順路的~相對的!!比較陡的!!!
(是真陡阿!竟然路上有遇到登山客告訴我:如果是初學者選擇這條都是階梯的是比較勇敢的!!我的媽咪阿~~我沒要初學者啥的!我就希望別時間太長沒體力而已T口T)
不過大家還是登山的非常開心~也非常圓滿!!!!
還有就是老天保佑~我們前往天池時是水滿的!水滿的!水滿的!真的沒誇張...我們農曆五月去探路時...當時天池....當真一滴水也沒有!!=口=
(十幾二十幾年前慈玄開山師父前往...也只有臉盆大那攤水!!!!)
105年3月13日 一惠法師小ㄅㄧ籤(2)
我們相信佛所說的法的,仍ㄐㄧ會有無明、起心動念,
站在自己的立場看待人、事、物,
更何況不信的人呢?
~釋一惠~