寶石慈玄慈惠堂

105年3月28日 一惠法師小便籤

當境緣現前的時候，我們習慣隨著境緣而動，從意識裏起總總分別，

讓自己情緒覺受於當下的喜、怒、哀、樂，而忘了理性的思考。

所謂理性就是要合乎正知正見，中道的思想，而非自己的妄念、分別。

遠離自私的心，能得寬廣心。

                                                                                     ~釋一惠~

105年3月27日 一惠法師小便籤

能解佛義，雖有煩惱，也已漸離煩惱，在現象看似相同，卻心已有方向。

在努力相信佛所說之教法，雖在日常生活中，會有許多的障礙，

也與眾人思維相反而走，也會讓自己覺得心有餘力不足。

但要知道修者以從黑暗中，走上光明的大道。

別人在造業中，得到短暫的意識滿足，卻以走上輪迴三界之苦果。

修道之人要確信現象是生滅無常的，以因還果，慈悲喜捨才是智慧之行。

                                                                                             ~釋一惠~

105年3月26日 一惠法師小便籤(2)

當遇到他人迷惑無知下惡因，此時正是修時，不隨他人種惡因，

只管心中起善念，為他種也為自己種下善的因。

面對境緣如理思維，而不隨境而轉動，若為境而動，不管誰是誰非，

皆落入因果，因緣平等性空故，心中清楚明白，造業者誰，心若無惡，

則不會有惡念，心若有惡，現象果報自現惡，自心未見性，難解他人業。

唯有調伏自心不起惡念，方式有智慧之人。

                                                                                            ~釋一惠~

105年3月26日 一惠法師小便籤

在現象中的付出，情緒起落，人我是非，在其中煩惱入心中，皆因未覺所付出的乃是計較之心。

在法性上付出的人，盡其本分，能做就做，自由自在，只因所做皆不是為他人，而是明白所做一切皆自己得。

有智慧的人，在付出的時，能觀自身業。

愚痴的人只見自身利益，不知業從自我起，總見他人過。

想要家庭、事業皆順利，先放下自我主觀的意識，融合大眾，自能皆大歡喜，修在生活上吧。

                                                                                                                                              ~釋一惠~

105年3月25日 一惠法師小便籤(2)

我們常見現象中，有增有減、有起有落、有是有非，

總總讓我們的心起執著，而帶來煩惱、無明，

若執著心不放，就一直困住自己，聰明的人學習凡事先反觀自省，

解放自己心的綑綁，再從因緣法裏去看無常的生滅變化，一切了不可得。

                                                                                          ~釋一惠~

105年3月25日 一惠法師小便籤

當遇到了逆境的時候，是考驗我們的智慧走向順境，順境的顯現是讓我們明白，

緣起性空、因緣生，必定因緣滅，變化無常，順逆皆方便、隨緣、盡份、放下、提起心不住，

心圓滿，事就圓滿。阿彌陀佛。

                                                                                                                          ~釋一惠~

105年3月23日 一惠法師小便籤(2)

我們應該學習，只問耕耘，不問收穫，努力下善的因，

因緣時機和合，自生出善果，不須執著在現象中。

量寬路自然寬。

                                                                     ~釋一惠~

105年3月23日 一惠法師小便籤

我們看著社會不斷的變化，科技的成長，總總的變化，覺得這是時代的進步，

卻不知這一切的變化，卻從沒有離開心的變化，拉進我們的身邊、家庭的變化，

朋友的變化、事件的變化，又何嘗不是我們自己心生出來的變化？

心不執著，一切就平靜了。

                                                                                                      ~釋一惠~

105年3月22日 一惠法師小便籤

當別人說這個好，又說那個好，聽起來每種都好。

當每個好都碰在一起時，哪個是最好的呢？

這就是眾人的迷處，從不曾靜思到底什麼才是對你修行最好，

或許所有的都真的很好，相好總是變化無常的，但遇到逆境能讓你得到轉化，

卻只有你的一念心，識心才能離苦呀！

                                                                                               ~釋一惠~

105年3月21日 一惠法師小便籤

修行不一定要到道場在家修也一樣，我不能完全否定這樣的說法，有一點可以肯定，

說這樣的話表示心胸不大比較自私，只想做利己的事，到道場一方面有諸佛菩薩的加持，

一方面有善知識的引導，再則又可以利益他人，為自己添些福報，學學如何柔順他人，轉化自己的執著。

最重要，在家自修自是容易貢高我慢。

                                                                                                                                ~釋一惠~

105年3月20 一惠法師小便籤(2)

俗話說：靜坐常思己過，閒談莫論人非。

時常能在反省中見到自己過錯的人，就與道相應。

修莫過於除却自己內心的貪、瞋、癡、無明、妄想，最重要是執著與習氣出現時，當下能有所察覺，

願意接受而轉化，勿為他人的對與錯，成為你修行的障礙。

只管自己的起心動念，善惡能分明，斷一切惡、修一切善，善惡不在外現象的境緣中，而是你的心念。阿彌陀佛。

                                                                                                                                                           ~釋一惠~

105年3月20日 一惠法師小便籤

心生種種法生，心滅種種法滅，還是修柔順忍，當作增上緣，多說無益。

執著、無明的人，你說再多也只有增加他的無明，反結了惡緣。隨緣一切法生。

                                                                                                     ~釋一惠~

105年3月19日 一惠法師小便籤(2)

修行難調難伏的並非一切外在的人、事、物，而是自己內心的覺受與念頭，

別人起是非、善惡、貪、瞋、癡、忌妒、無明，你大可不理會就好了，但你自己內心起了總總煩惱，

你既不能不理會又不能打罵它，如何才能讓自己的心平靜，這真的就要有一些功夫了。

要調伏自己是最難的，最重要是不承認自己的錯，總想找藉口推到別人身，可說難纏難解呀！迴光返照吧！

                                                                                                                                                     ~釋一惠~

105年3月18日 一惠法師小便籤

想走修行這路，最基本要認清楚，何是正知正見，何是邪之邪見。

在現象最起碼也要懂得去利他，沒有利他的心，就不能說善，更別說有福德可得。

凡事只想到自己的利益，就是在損自己的福德。

末法修道方法百樣多，離開佛陀所說的真理，就非善法，千萬不可內心迷，而往心外求悟。

那非有智慧的人選擇的路，無真理不成道。

正法才能引我們走入正確的路。

                                                                                                                         ~釋一惠~

105年3月17日 一惠法師小便籤

許多人的修行，只是在相上做些改變，走走道場換個不同的眼態而已，

並沒有修正自己的內心，所有的念頭，都是與妄念、虛幻相應，就稱之為修行，

其修的意義不大，只是觸個緣。

真實的修，是從內心的轉變，宛然於相的和善，行於利眾，見於真理，提昇自己的智慧，

心量的寬廣，放下自我的意識，能見他人善。阿彌陀佛。

                                                                                                                     ~釋一惠~

105年3月16日 一惠法師小便籤

修行首先要學會站在對方的立場思考，能體諒對方的立場，可滅煩惱紛爭，

更可以從中體悟放下的自在。

如做錯事，是希望別人接受你的懺悔、原諒，還是喜歡別人指責口罵。

凡事將心比心，惡緣也會轉為善緣。

有心沒做、有做無心，兩者等無，解行並進方可有為。

                                                                                                              ~釋一惠~

105年3月15日 一惠法師小便籤

我們習慣性，總想主宰別人、管別人、控制別人，但卻不喜歡被別人管，希望能自由，其實這就是人的自私。

總以自我為中心，所謂修行，就是如何放下自我，見到自我，那就只有依循佛陀的教法，見到真理的實相。

先從他是我非、反觀自省、認識我心、調伏見境起亂不安的心，再知緣起性空，因緣生滅，無一可得。

阿彌陀佛，能被人管，接受別人主宰的人，才是懂得自在的人。

                                                                                                                                                  ~釋一惠~

105年3月14日 一惠法師小便籤(2)

生從何時開始，滅又從何時滅。

孩子的母親，母親還有母親，而孩子還會生孩子，孩子還會再生孩子，這就是無始無終。

我們的自性、妄執就是如此，而在現象中似乎都存在，而實相並非如此。

一切皆緣起性空，緣生緣滅，了不可得。

因執著而有故，放下自性、妄執，因緣法中一切平等無二。

                                                                                                                                 ~釋一惠~

105年3月14日 一惠法師小便籤

我們凡夫眾生，當聽到他人不管是讚嘆或批評，我們的內心，都會以自己對人、事、物的感受，

而做分別，起善與不善的念頭，這都會落入輪迴，這也是業因。

聽到他人讚嘆，心應無所住而隨喜，不要起意識分別˙。

當有人對人、事、物產生批評時，勿執著而造口業，默語唸佛轉開話題。

度眾生，要先自度，更要有善巧方便，不可用執著一定要怎樣。

所謂法無定法，眾人能契機相應才如法。

                                                                                                                                           ~釋一惠~

105年3月13日 一惠法師小ㄅㄧ籤(2)

我們相信佛所說的法的，仍ㄐㄧ會有無明、起心動念，

站在自己的立場看待人、事、物，

更何況不信的人呢？

                                                                              ~釋一惠~