爐香讚-1













佛經裡的一段故事
  出家眾如果要學梵唄,不論擔任維那、木魚,或是鐘鼓,大都是從爐香讚開始學。而人乘佛教修士的早晚功課,也是要先唱爐香讚。






在講爐香讚之前,先講一段和爐香讚有直接關係的佛經(
賢愚經)故事。

  佛陀時代有一個阿羅漢——聖者富耆那尊者。他證得阿羅漢果後,想回去度他的家人(爸爸和哥哥)。於是他隨緣托缽,回到故鄉「放缽國」。回家以後,富耆那尊者就向父兄講解佛理,爸爸和哥哥聽了雖然心生歡喜,但也想要見佛陀。問題是佛陀在「舍衛國」,距離非常遙遠,怎麼能見得到呢?後來他們父子在家中樓上設了壇,準備一個香爐,點上最好的香,向著舍衛國方向遙拜佛陀。當時,佛陀正在舍衛國講經說法,由於父子的虔誠,香煙飄到了佛陀的頭頂上方,結成一朵香雲蓋。佛陀知道這是遠在放缽國的富耆那尊者和他父兄的遙拜祈求。於是,就運用神通去到放缽國,在空中向尊者以及其父兄說法。

  因此,法會之前先唱爐香讚,點淨香,誠心禮請諸佛菩薩降臨壇場,就是爐香讚的意義。


讚文講析
爐香乍爇 法界蒙薰 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身

  「爐香乍爇」,也就是淨香爐的香剛燒起來的時候。「法界蒙薰」,是說爐香乍燃,十法界已蒙薰習。「諸佛海會悉遙聞」,海表示深跟廣,猶如佛菩薩的功德深又廣大;此句又表示香才點上,十方佛世界的眾多佛菩薩,都已聞到,已知道。「隨處結祥雲」,諸佛菩薩所到之處就是吉祥地,香煙處處結雲,所以稱為隨處結祥雲。「誠意方殷諸 佛現全身」,拜佛最重誠意,有虔誠的心,諸佛就會現全身。有人會問:「是真的嗎?我那麼虔誠,連半身都沒看過,何來全身呢? 」其實,拜佛不要只想看佛。譬如陽光,不一定要看到太陽,才能感到溫暖,從光明和溫暖,我們就可以感受到太陽的存在。雖然,在某種殊勝因緣下,確實得以看到佛的應化,但不要才拜一下就想看到佛陀。只要與佛同在,心佛相應,佛就無所不在。


南無香雲蓋菩薩摩訶薩 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 南無香雲蓋菩薩摩訶薩


「南無香雲蓋菩薩摩訶薩」要唱三遍。只要虔誠,香煙就可以與佛陀相應,並感應諸佛菩薩降臨道場。


拜菩薩、敬菩薩
  皈依的時候,師父都會告訴我們,皈依以後,要「拜菩薩、敬菩薩、學菩薩,做菩薩」。爐香讚的第一層意義就是拜菩薩、敬菩薩。在學菩薩之前,必須要用香,為什麼要用香來拜佛呢?在熱帶國家,人容易流汗,容易昏沈,用香可以提神醒腦;印度用塗香,塗在身上或是用香湯沐浴。

  佛說:「財色名食睡,地獄五條根。」修行人不能懈怠,要精進,而最基本的修行功夫就是做早晚課。每個人其實都有自己「早晚課」,什麼樣的「早晚課」呢?例如早上刷牙、洗臉、漱口,晚上沐浴。但是,晨時打坐,或是早晚念經共修,則是佛教徒清淨身口意的早晚課。早晚課時間不一定要長,但一定要能夠反省、警惕、督促與策勉。每年四月初八的浴佛節,浴佛,其實也是洗我們自己,洗我們的業障、習氣、無明、個性,以及身口意三業的不淨,才是浴佛的意義。同樣的,做早晚課也是以佛法的功德法水、道德馨香,除去身口意三業的污穢骯髒,清淨三業。


 


 


 


文章來自:http://www.zgs.org.tw/epaperSystem/periodical/9709/lmenu2-8.htm


創作者介紹
創作者 寶石慈玄慈惠堂 的頭像
寶石慈玄慈惠堂

寶石慈玄慈惠堂

寶石慈玄慈惠堂 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()